雨过林壑静,寒禽变幽响。稚子操一瓢,良辰逐孤往。
微吹惊帽纱,落日在鹤氅。无营神自充,有道心更广。
篱菊虽未花,随意得真赏。岂诚嗜杯酒?借此陶所养。
先生真吾师,开卷慰遐想。鄙哉粘壁蛄,白发心怏怏。
题渊明图。清代。刘鹗。 雨过林壑静,寒禽变幽响。稚子操一瓢,良辰逐孤往。微吹惊帽纱,落日在鹤氅。无营神自充,有道心更广。篱菊虽未花,随意得真赏。岂诚嗜杯酒?借此陶所养。先生真吾师,开卷慰遐想。鄙哉粘壁蛄,白发心怏怏。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
观道二篇。宋代。黄庭坚。 圣人用仁心,恻伤路傍儿。虎狼舐吻血,自哺胃与肌。同在天地闲,六凿相识知。父母临万物,大道甚坦夷。百年修不善,一日许知非。虎狼有悛心,还与圣人齐。
示资福谕老。宋代。苏辙。 幽居百无营,孤坐若假寐。根尘两相接,逆流就一意。意念纷无端,中止不及地。寂然了无觉,乃造真实际。百川入沧溟,众水皆一味。止为潭渊深,动作涛澜起。动止初何心,及遇适然耳。吾心未尝劳。万物将自理。
白莲 其一。明代。杨慎。 凌波仙子白霓裳,风助精神露洗妆。曾向蕊珠宫里见,人间何处有红芳。
挽翰林检讨廖敬先 其二。明代。杨士奇。 左掖门前路,朝回不共行。竟违金殿直,虚梦玉楼成。乡里思陈寔,君王失长卿。同官悲永诀,掩泣送铭旌。
和叔夏游双峰二首。宋代。胡寅。 有佛留深境,无僧阐大音。殷勤五字句,摇荡众香林。自适登临兴,谁窥隐显心。从来多暇日,悔不早追寻。