〔英国〕 勃朗宁
岁月的全部馨香和芳菲都在一只蜜蜂的袋里，
矿藏的全部美妙和富裕都在一块宝石的心里，
在一颗珍珠的核里有着大海的全部阴阳。
馨香和芳菲，阴和阳，美妙，富裕，
以及——远远超过它们的——
比宝石更光辉的真诚，
比珍珠更纯洁的信任，——
宇宙间最光辉的真诚，最纯洁的信任——
一切对我来说，
都在一个姑娘的吻里。
千年离愁，如弹指间，沉浮聚散。蹉跎岁月无言，唯我今生恋；时光如剪，剪不断，一声长叹。
孤灯，风起，雨落，夜微凉；雨住，风停，心又疼。
离殇散落，细数一地繁华，一厥烟岚，飘舞红尘，梵音绕耳，怎奈无言
凝眸间，窗前，花开，人过往；驻足时，低首，花落，风烟起。落花满地，繁华飘洒一地，季节清浅，氤氲瑟瑟，烟岚九月江南。
有一种爱，厚烈如酒，荡气回肠融融于胸，那是超越了血缘的相逢。有一种情，凄婉美丽，诀窍秋水如幻如梦，那是跨越了因果的牵动。摇晃所有记忆，数捻相处历程，也许今世有爱却无爱，也许今世有情却无情。一生能有几份情，问遍千世百代，有谁说得清?似乎只有:一人，一梦，一激灵。
2.
每一个新的起点上，都会有新的挑战，升小学里，我们面临的挑战仅限于学习方面，随着生活变得多姿多彩，我们所要面对的挑战也越多:成绩只是一方面，更重要的是社交、为人处事方面……你可别为难，正是这些挑战，使得我们在各个方面取得了成功或失败，但这些经验使得我们能更快地成长，更快地走向成熟
3.
一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。难舍的情丝，难舍的爱意，那些都是浓浓在心头间，是在梦里面的呼唤，那是屏前细语甜甜，笑意绵绵，孤独的情感有了温情的去处。那柔和的声音，如百灵动听，无不是使我滋生多情的渴望。
4.
感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话:成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
5.
醉酌禅茶，不言秋心，淡月，幽窗，茗溢;素颜，清影，独倚。月色朦胧，繁华落幕，幽篁一曲袅绕碧穹，碎结亘古由来的世事成空。彼岸，是谁横笛遣韵，演绎千古绝唱?几分寥落，几许忧伤，在最深的记忆里斑驳成缕缕心痕。云烟飘渺，往事如风，蓝田日暖，沧海月明。薄雾锁清愁，浮光幻纤影。
6.
文学与情感都是思想的一种凝结，在这里我们可以自由言论，各抒己见。文学没有界线，就像情感没有高低贵贱之分一样，这里没有谁对谁错，只可能是相互的不理解，或是过份的了解。
7.
缺陷有时可以成就另一种美丽。一只漏水的木桶是不完美的，每次打水，都会因为它的缺陷而洒下一半的水。可是不经意间，那些洒下的水却成了小花们的生命之泉。就是这些漏下的水浇灌出人们脚下的一片芬芳。不错，缺陷并非永远都是不好的，也许不经意间就造就了另一种美丽。
8.
你说，这是责任。是的，这是责任，这是超越一名作为教师的责任，是常人无法理解的责任。责任，这个抽象的名词，你只用了一年的时间，就向我诠释得淋漓尽致，是你让我多了一份理解，多了一份感动。 ——100字美文摘抄精选
9.
快乐，是一朵芬芳的野花，散发着淡淡的幽香，滋润着我的思想;快乐是一幅流光溢彩的画面，温暖着我的心扉;快乐是一双飞向智慧仓库的纯洁翅膀，领着我到智慧仓库里遨游。
10.
姆指和中指微扣、轻弹，烟头在空中优雅划过一道鲜红如血的弧线，触目惊心。黑沉夜幕，暗淡无丝毫的光亮。
近朱者赤，近墨者黑。”
人生在世，与什么样的人交往，生活在怎样的环境下，都深刻关系着一个人日后成长的走向。
与智者同行，可增长智慧。与善者同频，可得以善终。
与善者同行，可增长智慧
古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”
战国时期哲学家、思想家孟子的母亲三次搬家，是为了给孟子找一个良好的学习环境。
"孟母三迁"的典故告诉我们，和什么样的人同行，就会奠定什么样的人生基础，从而成就什么样的人生。
多接触正能量，负能量便敬而远之。倘若敬愚者而远之，智者便在身侧。
与智者同行，可少弯路，多前程。人生大道，无不宽广。
与善者同频，可得以善终
善良的人，逢难必帮，逢贫必扶；做了好事，也不愿大张旗鼓，夸夸其谈。
善良的人，低调谦卑，从不计较；与人有矛盾，也会尽量化解，得过且过。
善行是因，善报是果。当你真心考虑别人，别人同样也会用真心回报，当初不经意之间播下的善种，也会随着时光的更迭，枝繁叶茂硕果累累。
但真正的善良，并不是来者不拒、有求必应，而是要留有底线，坚持是非原则。
与善者同频，可得以善终。但你的善良要留一点锋芒。
智者谦和，善者宽容
为人越谦和，越能赢得众人的尊重。
正所谓：“满招损，谦受益。”有成就，却从不骄傲；居高位，却并不威厉，这样的人必然会受到敬仰与爱戴。
为人越宽容，越能收获更多的善意。
不去计较无伤大雅的小事矛盾，心中坚信以德报怨可以换来对方的真诚理解。拥有这种心胸之人，从来都不会孤独，善意与幸运一生都会围绕在他身边。
一个真正的智者，从不憎恨抱怨，而是亲近他人。
一个真正的善者，从不独善其身，而是兼济天下。
与智者同行，与善者同频。
学习智者的谦和，学会善者的宽容，以此为榜样行事做人，我们才能够拥有坦荡光明的前路，以及幸福幸运的人生。
什么是真善美 真，真诚，以诚待人是最基本的。
善，道德，遵守法规，做个文明的人。而美则是更高层次的。向上求知最根本；人往高处走，无私奉爱人最美。真、善、美之间的和谐统一是人们所向往的理想境界。真像征知识与理性，而善代表道德,美是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才能被称作美。美，是内涵美。当你做到了真与善的时候，自然就是美的了。至真至善至美 ，就是完美的意思. 常言道：“送人玫瑰，手有余香。”善待他人，就是善待自己。善待他人，使心中得到净化，将自己的快乐分享给别人，也就得到了两份快乐的机会。因为幸福是会传递的，有时，举手之劳就可以使很多人受益，何乐而不为呢孔子将外在形式之美称为文，将内在道德之善称为质，外在之美与内在之善应统一起来，故君子应重礼义，礼与文是对应的，义与质对应。孔子讲的是美与善的关系。
庄子的“淡然无极而众美从之”，讲的是美与真的关系，即与道合一的绝对自由境界，才是唯一的真正的美。
朱熹的“美者，声容之盛。善者，美之实也”，承接了孔子内在之善与外在之美的立论，并提出善是美的目的的新见解。
李贽的“以自然为美”也说的是美与真的关系问题，并指出美必然“止乎礼义”，情性的表现在礼义之内。李贽的这个观点被后来承继程朱理学的历代大儒们斥为异端，但李贽的观点与本文中的观点最为接近。
对于真善美之关系，这里认为，美是因，真是果，善是因果之间的途径。真是相对的美，美是终极的真。美是善的原因，又是善的终结。真是善的结果，又是善的开端。
美是最后将要达到的完美无缺，是善的目的和方向。绝对的美是完全的静止或循环，意味着趋势和变化的结束，意味着善的死亡或终结。没有绝对的美，也没有终极的善。
真是现状，是不完美的，是残缺的，是相对的平衡。真是趋势中的一环，是过去所有趋势的结果，是过去善的结果。真之所以趋向于美，是事物平衡的需要。
善代表了一种积极的趋向，任何事物都会朝向完美的方向发展，但永远到达不了完美无缺的目标。善是趋势和过渡，从真到美的唯一方法。万事万物都处在善中，表现为真。
臻 zhēn：到，达到 臻善臻美则为达到美好真善的境界。
望着天上有妈妈的方向，
我想说：妈妈我想您了！想您和善的笑容，
那是融进云霞里绽放时的美丽，
那是温暖着冬日山岗、温暖着远方孩子想家时、粲然的色彩。
望着天空，风起的清雨，
我愿意相信，那是上帝流下的眼泪，冰清着咯血的思念。
妈妈，我多想扑进您温馨的怀抱
与智者同行，你会不同凡响。与智者同行，皆是智慧。与智者同行，与善者同频。与智者同行，可增长智慧。与智者同行，与高人为伍。所谓智者，就是能够令你增长智慧，并引你走向正途之人。与智者同行，可少弯路，多前程，人生大道，无不宽广。
与善者同行与智者为伍。和有智慧的人在一起，和善良的人一起走，也就是“近朱者赤，近墨者黑”，我们要和智者做朋友，感染自己的德行。
斯巴达，我觉得这部美剧把人性的原始性暴露无遗，一共好像三部，第一部是最好看的，虽然画面有粗暴，但是充满了立体感，让人感觉是活生生的人类动物世界；充满了视觉、听觉、感觉的多重立体感，所以推荐，建议成年人观赏，因为太原始，所以不建议小孩子观看；