我知道——
一切的快乐和忧伤都将随风而去，
慕然回首——
所有的辉煌与失落不过是一场旧梦而已。
可我还是——
要企盼自己的
成功，
尽心竭力地——
付出所有的努力。
就为着——
那些美丽的经过磨砺的点点滴滴，
有朝一日——
能成为我一生中最美好的回忆。
什么时候----
开始有种心情叫漂泊;
什么时候----
开始有种感觉叫失落;
什么时候----
开始有种情怀叫缺憾;
什么时候----
开始有种闲愁叫落寞。
秋天----
就让心情流浪 ， 去追逐生命的颜色。
我知道——
一切的快乐和忧伤都将随风而去，
慕然回首——
所有的辉煌与失落不过是一场旧梦而已。
可我还是——
要企盼自己的成功，
尽心竭力地——
付出所有的努力。
就为着——
那些美丽的经过磨砺的点点滴滴，
有朝一日——
能成为我一生中最美好的回忆。
不知道你说的是古代的散文还是现当代的散文，古代的散文适合朗诵的很多，比如：《出师表》《陈情表》《滕王阁序》《岳阳楼记》《项脊轩志》等，现当代的有《背影》《荷塘月色》《我与地坛》《秋天的怀念》，还有很多，一时想不起来。
今天父亲生日，
携带一壶老酒。
那是父亲的最爱，
岁月也全在酒中。
父亲性格像酒，
浓烈醇厚直接，
父亲说话就似这酒，
以前总怪他不懂艺术表达。
其实我没懂这壶老酒的滋味，
更没懂父亲的艺术表达，
酒就该那么浓烈，
话也应该那么直接，
简单、豪爽、直接不就是最好的艺术吗
如今父亲青丝变白发，
那是沧桑痕迹的担当，
那是陈年老酒的精华，
今天仍把撑这家，
父亲用爱带大了我们哥仨，
他全心呵护这个家。
以前总怪他不会说话，错啦！
我不就那么点小阅历、小文化，
怎敢在老子面前谈说话，
和老子白发岁月的洗礼，
你那点算个啥
真叫人羞愧至极，悲愧交加。
今天俺懂了这壶老酒的滋味，
也懂了以后如何爱爸爸。
祝父亲生日:
何止于米，
相期以茶。
1、《追赶青春》
是生命把我延续
太阳洒下青春
活力从昨天开始
下一步玩味生活
天全是姑娘的欢笑
月儿把温柔给了我
我转手献给了青春
青春把温柔制作礼物
屁颠屁颠送给姑娘
水孕育了姑娘纯洁
下一个我还在奔跑
虽然很累
虽然很苦
虽然很乏味
但是这一切不是为了坚吗
玻璃碎了
心碎的更彻底
玻璃承载了青春的温度
我只好跪下身来
捧起四溢的宠儿
2、《青春我正年少时》
这是青春
这是年少
这是一幅
永不飘渺的肖像
青春定格
黄昏吞噬美丽
漂浮唤醒感触
目光埋藏暗影
悲哀的滋味
沉沦窗外的锦绣
意志的空白
伤痕遍布全身
朦胧依旧轮回
稚嫩依旧圣洁
成长的梦呓
喧嚣心灵的翅膀
觉醒迷狂的疑惑
青春我正年少时
3、《扬起青春》
从现在开始；
不在思绪飘渺，
做个真正拼搏的战士；
从现在开始；
不再说那么多万一；
坚定充盈自己的身和心；
从现在开始；
我们的宣言就是青春强；
从现在开始；
努力奋斗；
因为我们是美好青年；我们有疯子样的心脏；
辛苦永不是我们吐出的私语；
因为勤奋；快乐伴我们成长。
4、《黑雨青春》
辽阔的星空一望无际
星星又在黑暗中睡去
停不下来的黑雨，陪着我
游荡在漆黑的夜里
青春，是黑夜里
一场淅淅沥沥的雨
我无法看见她
她却无情地从我指尖溜去
夜色渐浓
往事如风无影无踪
青春浮生
一场黑雨滴滴答答痛击心中
5、《向命运挑战》
匆匆那些流年
时光渐渐消残
对希望不再想念
舍弃梦的眷恋
遗忘那些期盼
拭去那些孤单
勇往直前，不甘平凡
向命运挑战
为现在呐喊
向过去说再见
飞得更远，飞向天边
向命运挑战
不畏惧风险
让困难绽放笑颜
让微笑面对明天
不在沉浮于幻想之间
人生不再留有遗憾
可以根据文章语句以及表达意境去朗诵。
《秋浓，听菊》竺子走过风中，开满菊花的山径。你，立在一篱菊花前。看着一朵花苞覆盖在冰霜下。叹息，这篱菊花在缈无人迹的空山为谁开。呵！花苞，抖抖身上的冰霜花瓣，一层层向上伸延。花瓣绽放成了一个欢喜的笑容。欢喜，从内心里生出来像泉水一样向外涌，你不知。菊花，身处在冷山怎么这么欢喜，不知从什么时候起，你已经不会笑了，明明心事用笑掩饰着，可五官分明一个“苦”字。
而菊花自带阳光，无论多冷峭的霜落在身上，也被内心的阳光融化成一个笑容，笑得这样开心，似乎对你说此生不能开口笑必是痴人。
面对一篱菊花，自带阳光的菊花。你看见自己，在阳光下忧心忡忡的影子，你不知怎样，才能像菊花一样无忧。菊花，淡淡一笑；世间，哪有如意事；如意只是半称心。你不知怎样，才能像菊花一样恬。淡菊花浅浅一笑，不如意事常八九，总有一二如意常想一二，还有什么不开心的呢
你，不知怎样才能像菊花一样悠然；菊花微微一笑这是一个婆娑世界婆娑，就是遗憾没有遗憾一生该有多无趣呵！没有遗憾给你再多的快乐，也感觉不到没有遗憾。又怎么能珍惜此刻呢没有人知道下一刻会发生什么为这一刻庆祝！
诗朗诵:
1.诗词的特点是押韵，诗歌一般七言和五言，因比，诗歌读起来朗朗上口，朗读出来有节奏。
2.诗歌语言简洁，意蕴丰富，所以朗诵时要慢，基本上一字一顿，仿佛在体会诗中意境，要通过语言传递出诗歌的韵味，让人从语言表达中感悟想象到意境。
散文朗诵:
散文语言看似形散，但神并不散，因此，朗读时需内心饱有一根线，讲究气相连，充满感情，讲究语速和句中所表达的情绪相协调。
钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年；到这时候大概有两件事使你不能不注意，讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景；同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇幌，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”，正是一般人中年的写照。
从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。
可是这幅图画都常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他是明白的了。一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头拼凑成的一条脊椎年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。
这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“莼菜描”，心想那是抬头纹，可是低头也还是那样，再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬃角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人！
一般的女人到了中年，更着急。那个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子那个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵到了中年，全变了。曲线还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。
最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撤出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是烫斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙，没有不可污的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。不过在上妆之前、下妆之后，容易令人联想起《聊斋志异》的那一篇《画皮》而已。
女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点；又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春去。有多少效果，我不知道。
别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰，回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀，汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底之蛙。
回想从前，自己做过扑灯蛾，惹火焚身；自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心愿奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味。西谚云。
“人的生活在四十开始”。好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆尽。这样的人焉能再娶何必再仕服“维他赐保命”都嫌来不及了。
我看见过一些得天独厚的男男女女，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛挑子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而劳洌！对于他们，中年没有悲哀。
四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢踺子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练习走路，那也是惨事。
中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。
钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年；到这时候大概有两件事使你不能不注意，讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景；同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇幌，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”，正是一般人中年的写照。
从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。
可是这幅图画都常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他是明白的了。一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头拼凑成的一条脊椎年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。
这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“莼菜描”，心想那是抬头纹，可是低头也还是那样，再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬃角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人！
一般的女人到了中年，更着急。那个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子那个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵到了中年，全变了。曲线还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。
最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撤出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是烫斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙，没有不可污的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。不过在上妆之前、下妆之后，容易令人联想起《聊斋志异》的那一篇《画皮》而已。
女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点；又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春去。有多少效果，我不知道。
别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰，回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀，汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底之蛙。
回想从前，自己做过扑灯蛾，惹火焚身；自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心愿奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味。西谚云。
“人的生活在四十开始”。好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆尽。这样的人焉能再娶何必再仕服“维他赐保命”都嫌来不及了。
我看见过一些得天独厚的男男女女，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛挑子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而劳洌！对于他们，中年没有悲哀。
四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢踺子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练习走路，那也是惨事。
中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。
是的，汪国真的《人到中年》里有这样一段关于中年人的描述：“到了中年，生命已经流过了青春湍急的峡谷，来到了相对开阔之地，变得从容清澈起来。花儿谢了不必唏嘘，还有果实呢。”
人到中年，年富力强，但凡您不闲着，无论身处何等境遇都能干出一番成绩。
人到中年，不能从心灵自然散出芬芳，是一件可悲的事。
是他生前最后一部授权的散文集。书中包含了感悟"生离死别"的深刻文字，含了许多富有哲理的小故事，也教会了我如何更好的面对生活中的别离，如何更好的去爱自己。他说人生就像一场慢慢旅途，对于我们大多数人而言，最好的时光，就是那些一去不复返的日子。人生没有终点，只是走到了偶然的位置，尽力而止，因为我们只能朝前看，活在当下，永远在路上。