可以看《古文观止》。《古文观止》所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌，共222篇。各种类型散文都有，值得一读。
1、《小橘灯》
《小橘灯》是作家冰心创作的散文，是其晚期代表作品之一。
文章形象地刻画了一位在艰难的生活逆境中渴望光明的善良坚强的农家少女的形象。作者从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情。
由表及里，由浅入深，层层推进，将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、惟妙惟肖。
作者在叙事之后所写的一段抒情文字，是全篇的点睛之笔，它深化了主题，揭示了小橘灯的象征意义——象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。
《小橘灯》一文，既承继了早期作品的特点，又表现了冰心对旧中国的控诉，对新中国的热爱之情，这使她的作品注入了新的、充满活力的精神力量。
2、《背影》
《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。
在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。
3、《藤野先生》
《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本东北大学的留学生活，表达了深切的怀念之情。
另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
4、《爱》
《爱》是张爱玲创作的散文。该散文讲述了一个女子想等待自己的爱情，却又几次三番地被转卖悲惨故事。这个故事是真的，是张爱玲在与胡兰成新婚时，听对方讲起的。
《爱》的魅力便在于从这份悲凉与无奈中营造一份美感，获得一种彻悟。“月白的衫子”、“老了的时候”、“无涯的荒野”以及短短数百字之内竟用了七个“没有”，这些貌似没有感情色彩的措辞更加重了文章的悲凉之意，烘托出“爱就是命运”乃至“生是命运”这一主题。
5、《阿长与〈山海经〉》
《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
正如，海鸥遇到了海浪一样，我们也相遇于某日，并越走越近。
《爱丽丝漫游奇境》是一个充满了奇异幻想的故事。故事讲述的是一个叫爱丽丝的小女孩和姐姐在河边看书时睡着了，梦中她追逐一只穿着背心的兔子而掉进了兔子洞，从而来到一个奇妙的世界。作者创造出了一个美妙的奇境，把我们带进了一个荒诞离奇的世界。
古典戏曲里的唯美句子，美到令人心醉
戏缘
中国古典戏曲，
不惟有音声婉转的唱腔，
更有辞采华茂的戏词，
古往今来，无数文人墨客前仆后继，
为它神伤，为它忧愁，
同时也谱写了无数佳作。
其中，尤其以四大古典戏曲为最，
这戏词，曲曲摄人心魄；
即便相隔数百年，
我们依然能从词作中真切地感受到，
那穿越时空的深情与哀婉！
《牡丹亭》
情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
风微台殿响笙簧，空翠冷霓裳。
池畔藕花深处， 清澈夜闻香 。
人易老 ，事多妨， 梦难长。
一点深情 ，三分浅土 ，半壁斜阳。
梦断梦长俱是梦，年来年去是何年！
《西厢记》
碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林总是离人泪。
月色溶溶夜，花阴寂寂春；
如何临皓魄，不见月中人。
永老无别离，万古常完聚，
愿天下有情的都成了眷属。
旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠，
风流犹拍古人肩，寂寞梧桐深院锁清秋。
悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。
《长生殿》
生平早奏 , 韶华好 , 行乐何妨 。
愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。
惟愿取，思情美满，地久天长。
百年离别在须臾，一代红颜为君尽。
春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。
行过处，辨不出紫陌红尘。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《桃花扇》
只怕世事含糊八九件，人情遮羞二三分。
白鸟飘飘，绿水滔滔，
嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。
黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。
莫言经典散文有下面这些:《北京秋天下午的我》，《红高粱家族》，《丰乳肥臀》，除此以外还有下面这些经典的作品:《第一次去青岛》，《陪女儿高考的这一整天》，《美丽的自杀》，《我的老师》，《北海道的人》，《望星空》。以及《莫言散文全编》是由浙江文艺出版社出版。《莫言散文全编》共三册，包括《会唱歌的墙》《月光如水，马身如漆》《感谢那条秋田狗》，全面收入莫言自20世纪80年代至新世纪以来的散文创作近200篇。这也是莫言的散文作品首次大规模结集编选。
锡剧名曲有《卖馄饨》、《卖桃子》、《卖汤团》、《卖花带》、《卖草囤》、《卖水饺》、《卖排骨》、《摘毛桃》、《摘菜心》、《摘石榴》、《借汗巾》、《借披风》、《借黄糠》、《盘陀山烧香》、《牙痕记》、《烧骨记》、《咬舌记》、《灰阑记》、《蓝衫记》、《金环记》、《鲫鱼记》、《红鞋记》、《吕布与貂蝉》、《宝莲灯》、《红鬃烈马》等。 锡剧原称常锡文戏，武进是锡剧的故乡。锡剧是由武进、无锡一带的东乡小调经过曲艺滩簧阶段发展而成的汉族戏曲剧剧种之一。其后又陆续吸收了江南民间“采茶灯”的舞蹈，辛亥革命前后搬上舞台。
《人间草木》是2009年5月中国文联出版社出版的图书，作者是汪曾祺。
中国文联出版社出版的汪曾祺系列图书之一，其他还有《打渔杀家·文化篇》、《四方食事·饮食篇》，《人间草木·人物篇》分四部分，分别是人间草木、西南联大中文系、星斗其文，赤子其人、往事如烟。
《中国人是有骨气的》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
《生于忧患死于安乐》：天将降大任于是人也。（孟子）
《得道多助，失道寡助》：得道者多助，失道者寡助。（孟子）
《谈读书》：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻。（培根）
《不求甚解》：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。（陶渊明）
写哪方面景的 我觉得 竹林碧波 这个名字不错， 至于作序，我就把看到的一篇发给你吧，你可以汲取原作者好的语言特色，在按照这个风格写一篇 竹林碧波 独倚窗棂思絮飞，竹林流水，小园春色。
一落人间几度春。问世间情为何物柔之情，情之柔。染柳烟浓，花红柳绿，柔情知几许 竹挺拔，高雅、纯洁、虚心、有节，临水居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。 一汪碧水，竹林高丛，腾娜云宵，错落有致，矫健多姿，飘逸、雅致。天地钟灵秀，心血植正气，历历竹节，足以言志。面对墨竹，我想起郑板桥的画竹来，那铮铮铁骨，棱棱竹节仿佛就是人生，就是人生之路——走过的、正走的、未来的人生之路。我仰视参天之竹，聆听竹叶摇佩鸣玉般喧响，仿佛那首托物言志的《咏竹》诗又浮现于我的脑际：“未出土时先有节，到凌云处总虚心。一生清高清风里，绿竹风姿誉古今。”我想这就是竹之景、竹之韵、竹之魂的大写生，总概括。虽然竹海苍翠参天。山风过处也会万顷波涛。其实，我们每个人在漫漫人生道路上，每前进一步都在书写自己的历史，就像虚心有节的竹子，每向上挺立一段就要园一个节，画上一个园满的句号。这种人生过程又是与竹的生长过程何其相似啊！ 竹“直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。阳春破土身坚节，到朽身残节不残。” 这空心竹代表着一中民族气节。铁骨铮铮傲霜雪，棱棱竹节似人生。竹刚直挺拨，虚心清韵，生生不息。我爱竹之魄！ “点化生命，润泽灵魂”。竹林碧波，你是静中有动，动中有静，无限延伸并变幻无穷的风景画卷。常在长新，长久不衰。远方飘来的 是长久的思念 远方寄来的 ，是漫长的等待 ，竹叶飘逸的季节 ，摘一片竹叶 ，写满浓浓思念 ，让秋风投递 ，我任遐思飞上天空 ，你只要抬头 ，就会看见我的云 ，在为你徘徊 。