释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
偶成四绝 其四 忤逆。明代。归有光。 推山调达自相加，满眼婆提与夜叉。为爱如来深法坐，飞来箭镞是莲花。
书斋。宋代。黄敏求。 新辟书斋鹤机宽，一帘风月尽幽闲。百年易向忙中过，万事偏於好处悭。漫说折腰营斗米，何如留眼看云山。只消一卷梅花句，留得林逋在世间。
用韵谢子真。宋代。林希逸。 到了于鱼真得计，从前飞鸟倦知还。低头未羡居辕下，拙手何妨缩袖间。说偈不嫌如泻水，著书岂必要藏山。渔翁学士皆閒梦，此事谁知若是班。
赠岐山姜明府。唐代。李端。 昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。谢客才为别，陶公已见思。非关口腹累，自是雪霜姿。酿酒栽黄菊，炊粳折绿葵。山河方入望，风日正宜诗。牧竖寒骑马，边烽晚立旗。兰凋犹有气，柳脆不成丝。别后如相问，高僧知所之。
包山玩月次睢宗吉韵。元代。凌云翰。 昔我曲江观恐涛，越山不及吴山高。如何古有任公子，一钓乃能连共鳌。我今杖藜寻翠麓，地有白云人不俗。丹房火冷碧窗虚，夜半秋声撼林竹。踏歌连臂下仙坛，目断西山吴彩鸾。桂花飞帘作香雪，转首便觉秋阑珊。人生欢乐难再得，始信光阴如遇客。陶令空披漉酒巾，谢公谩著登山屐。庵前堵墙如白虹，洞门不掩来江风。分师半席师已许，经筵蜡烛摇秋红。郊何为寒岛何瘦，新雨能来宁论旧。今宵烂熳得好晴，知是何人补天漏。少壮而老理则常，胡能不死凋三光。放麑西巴诚不忍，歌凤接舆无乃狂。兹游可继五君咏，祀事同陪匪乘兴。中庭坐待明月来，树影团团一时并。