石人生子便英灵，胎发未除先老成。不读五经并十史，一言才出万人惊。
悼觉庵 其一。宋代。释慧空。 石人生子便英灵，胎发未除先老成。不读五经并十史，一言才出万人惊。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
赠墨手道人寄晁子止即用子止韵。宋代。李石。 夷门道人墨为手，艺如巫咸日中走。逢人便与墨模糊，西里自妍东里丑。不须更相邑中黔，面比乌鸦色未深。为抬墨手高处问，我手何如君子心。
县中恼饮席。唐代。李商隐。 晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。
南阳。宋代。彭汝砺。 复尔行南阳，兴言涉清汉。日晴川谷明，风靡花竹乱。遥瞻万山麓，近眺樊城岸。南北有仳离，令人感鸿雁。
送客之五羊二首 其二。宋代。唐庚。 建国今陈迹，游人合赋诗。废台樛女后，遗井鲍姑时。客去通星汉，僧来自月支。凭君黄木口，为致海祠碑。
两月春明席未温，眼看深谷又高原。金多争羡雒阳路，祸至方思上蔡门。
五鼎食烹皆主父，三期贤佞总王尊。庄生能悟逍遥理，只为精思曳尾言。
十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事 其五。清代。钱谦益。 两月春明席未温，眼看深谷又高原。金多争羡雒阳路，祸至方思上蔡门。五鼎食烹皆主父，三期贤佞总王尊。庄生能悟逍遥理，只为精思曳尾言。
矮斋杂咏二十首·宿溪上。宋代。华岳。 梦回斜月挂林端，酒力初消怯夜寒。何处客舟犹未泊，一声柔橹过前滩。