此夜江城爆竹多，老来无复悔蹉跎。送穷妇作呻吟语，守藏翁潜安乐窝。
蚕食易消筐里叶，鸡鸣难止枕边戈。鸟声不是催归去，似为苍生唤奈何。
除夕不寐感事口占。近现代。方鹤斋。 此夜江城爆竹多，老来无复悔蹉跎。送穷妇作呻吟语，守藏翁潜安乐窝。蚕食易消筐里叶，鸡鸣难止枕边戈。鸟声不是催归去，似为苍生唤奈何。
方鹤斋（1852—1940），名旭，鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府，留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正，大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》，皆门人以寿金刊印。 ...
方鹤斋。 方鹤斋（1852—1940），名旭，鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府，留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正，大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》，皆门人以寿金刊印。
寄李世卿 其二。明代。陈献章。 湖北竹枝高自歌，钓丝千丈引垂萝。烟霞脚底真曾到，岁月人间颇厌多。云水与君终浩荡，题缄寄我莫蹉跎。秋风税驾衡山下，共泛清湘明月波。
点绛唇·何处春来。宋代。张抡。 何处春来，惠风初自东郊至。柳条花蕊。迤逦争明媚。造化难穷，谁晓幽微理。都来是。自然天地。一点冲和气。
送李湘洲太史赍诏之浙。明代。袁宗道。 险句临岩得，禅心遇水闲。只凭一纸诏，踏遍万重山。林屋朝乘屣，松篁夜扣关。定从委宛去，载取异书还。
题报恩寺方丈。明代。刘宏。 洒帚高台放眼宽，一尊携客暂盘桓。门连翠嶂市声远，窗锁白云秋色阑。僧定自知龙钵冷，客来谁识鹤巢寒。西风半夜萧萧竹，使我篝灯几度看。
悼亡百绝句 其十六。清代。许传霈。 牛衣从不泣王章，世味无如道味长。大好家声书画舫，惟携端砚寿儿郎。
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
祭石曼卿文。宋代。欧阳修。 维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰： 呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。 呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！ 呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！