我方缠世故，而已返于真。
亦岂异流俗，自难逢若人。
病多独嗜学，客至不知贫。
毫发独无媿，情钟骨肉亲。
哭中齐兄三首。宋代。汪炎昶。 我方缠世故，而已返于真。亦岂异流俗，自难逢若人。病多独嗜学，客至不知贫。毫发独无媿，情钟骨肉亲。
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。 ...
汪炎昶。 汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。
小重山·端午。元代。舒頔。 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
南斋独坐。宋代。苏辙。 独坐南斋久，忘家似出家。香烟穠作穗，茶面结成花。细竹才通径，长松初有槎。往还真断绝，一一数归鸦。
精庐何自布金银，白足西飞事已陈。鹿苑乍施焚后像，龙池重现劫前身。
空门色相元无住，净土庄严合有神。欲起丹霞看舍利，摩尼长照大江滨。
孔旸得王中丞所贻西僧自焚灰像因立精舍奉之乞余作诗先是惟敬永叔诸君咸有题咏遂继七言一律。明代。胡应麟。 精庐何自布金银，白足西飞事已陈。鹿苑乍施焚后像，龙池重现劫前身。空门色相元无住，净土庄严合有神。欲起丹霞看舍利，摩尼长照大江滨。
步出城南门。明代。唐之淳。 兀居苦无悰，步出城南门。直视何所见，平沙接荒屯。累累十四坟，昨有今不存。问之何为尔，垦发登城垣。白石为雉堞，枯骸弃鸟鸢。向来身外椁，已作他人棺。子孙流徙尽，谁复招其魂。人生寄一世，日望归山原。焉知百十年，变灭如浮云。山原未必安，成废亦难论。路逢相知人，酌我双酒尊。且复与之饮，悲伤复忘言。日夕酩酊还，击柝声欲喧。慇勤语戍卒，我岂故将军。
白发叹。金朝。王若虚。 清晨梳短发，巳见数茎白。妻拿惊且吁，谓我应速摘。我时笑而荅，区区亦何必。此身终委形，毁弃无足惜。况尔毛发閒，乃欲强修饰。毕竟满头时，复将安所择。