客居连市井,积雨竟朝昏。屋漏频移榻,泥深少出门。
窗风侵座冷,檐溜入宵繁。赖有诗驱闷,无劳问酒樽。
久雨遣怀六首 其一。明代。薛瑄。 客居连市井,积雨竟朝昏。屋漏频移榻,泥深少出门。窗风侵座冷,檐溜入宵繁。赖有诗驱闷,无劳问酒樽。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵何茂恭咏玉簪三绝。宋代。喻良能。 金谷坠楼人已远,楼前首饰尚堪寻。谁家玉面雪肌女,淡扫蛾眉方称簪。
次律兄持节燕山且调两河兵赋喜而作诗 其二。宋代。沈与求。 中年情绪恶,远别信音疏。闻道阴山路,贪迎使者车。骑羊厌鸣镝,佩犊欲扶锄。愿上螭头奏,烦苛一切除。
寄吕英父。宋代。刘过。 清时萧散坐才疏,收拾穷愁却著事。诗笑有神通梦寐,丰标不俗更清癯。黄花细雨图江路,落日西风处士庐。抖擞尘埃旧时帽,不妨觅句倒骑驴。
送赵玉甫赴穿山监场。宋代。刘宰。 辟书朝东来,海上便拟寻蓬莱,坐令斥卤皆春台。辟书暮西至,颁春又拟陪千骑,江水江花尽和气。浮屠将就要合尖,洊雷唤起蛰中潜,东西惟命夫何嫌。诸么争令出门下,意岂专为一日雅。君姿秀整气清遒,露华凝晓月澄秋。胸中武库森戈矛,笔下倒演三峡流。甘泉持橐侍凝旒,青氊旧物唾手收。幡然正应侧席求,东行西行宁久留。祖帐驰华轩,嗟余定环堵。赠言古有证,临分敢无语。纷纷曳紫腰黄金,俨然望之真天人。万世在其后,念之徒酸辛。富贵诚可乐,名义吁可畏。此意傥无忘,雁来频寄字。
俞山人公临卜筑阳羡赋寄一首。明代。王世贞。 京洛饶贤贵,吴会富华腴。虽复堪身筴,要非中所愉。仰希上皇风,俯卜静者庐。荆渚无浊流,阳羡有幽区。山自离墨来,溪由罨画舒。以兹耕蚕业,不复废诗书。春问茶女茶,秋逐渔父渔。朝饥拾野穗,晚供剪畦蔬。蓬累故何滞,鴳适当更余。窃从柴桑叟,相为咏移居。毋使车马知,令汝苍苔疏。