过我衡门下,秋宵雨歇初。繁星随汉阙,明月到窗虚。
别数宁辞酒,谈多不厌书。今朝远相忆,陡觉鬓毛疏。
寄秉忠周司训二首 其二。明代。薛瑄。 过我衡门下,秋宵雨歇初。繁星随汉阙,明月到窗虚。别数宁辞酒,谈多不厌书。今朝远相忆,陡觉鬓毛疏。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
琴意诗 其五 樵歌。清代。张梁。 出门尽青山,担头缚斧柯。顾盻生得色,高林郁嵯峨。轩轩举趾健,倏忽重峦过。山词连步起,与至口则哦。闻声不见人,杳霭隔烟萝。有时惊鹳鹤,磔磔离其窠。呕哑字莫辨,余响飘林多。松风与涧瀑,天籁遥戛摩。运斤以为节,逸调殊凡科。丁丁复许许,拉杂声相和。四体无乃疲,而非劳者歌。自歌还自罢,兀傲焉知他。
明日再集分韵得急、春字各成一章 其二。近现代。王易。 拿舟历烟渚,目送时移神。讶彼湖居人,老死唯知秦。问对偶临客,语语皆天真。始知得丧亡,灵源鉴无尘。嗟哉稻粱谋,汶汶蒙此身。何当抱琴书,分取太古春。
风雨。宋代。彭汝砺。 风雨恣颠蹶,晚潮相继来。轻舟一叶转,巨浪千山颓。忠信吾知矣,风波孰病哉。寒江几百里,白雪正皑皑。
题无尽藏。金朝。刘从益。 谁开天地秘密藏,今古人间用不穷。眼尾摇光千丈月,耳根传响一溪风。胜游赤壁文章在,高卧燕山气象同。二老风流渺何许,后生犹可画图中。
赋孙仲诚席上四杯。元代。刘因。 陇鸟回头意若何,刳肠欲我鉴红螺。微茫山意诗痕在,滟滪江声饮兴多。圣处已分糟与蟹,醉来唯见酒成波。千年醒杀江鱼腹,应恨生身在汨罗。