久雨遣怀六首 其三
久雨遣怀六首 其三朗读连日对秋雨，其如客思何。泥涂宁出户，流潦欲成河。
生菌井阑遍，积苔墙角多。无由访知己，遣兴且吟哦。
久雨遣怀六首 其三。明代。薛瑄。 连日对秋雨，其如客思何。泥涂宁出户，流潦欲成河。生菌井阑遍，积苔墙角多。无由访知己，遣兴且吟哦。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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墩中偶述。明代。陶益。 水国逢秋霁，山庄未夕昏。临池书满幅，入室酒盈尊。客子空弹铗，儿童懒候门。祇惟常阒寂，愧比谢公墩。
春日二首 其一。宋代。吕本中。 春日纷纷一段奇，无言桃李任春欺。要须及热芦湾去，莫看风吹雨打时。
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史佐才读书堂。宋代。王之道。 我闻轮人扁，妙解书中义。当其听读书，默识圣人意。忽然释椎凿，有问发兹秘。虽云圣人语，糟粕岂精粹。齐侯诘其说，无说当致死。请以斲轮观，固入要非易。不徐仍不疾，心手在相契。是中有数存，非言所能既。扁也亦何人，所得用至此。固知斯道在，天下本无二。观君榜斯堂，令我端拜议。想见堂中书，填箱溢巾笥。纵横三万卷，一览悉能记。左右逢其原，下笔不能缀。我昔摄东城，君时尚童穉。如闻侍先公，往矣江之涘。崎岖三十载，於此忽相值。出示诸公诗，圭璧烂庭瑞。君家依水竹，亭台缭幽邃。作堂於其间，读书乃其事。嗜好与人殊，可以见君志。明年冠群英，先正秘书字。
妾薄命。宋代。赵汝燧。 冶容丽质世鲜比，择对年少风流子。并栏观鱼双戏水，妾心郎心誓如此。一朝结束万里行，东欲到海西到秦。醉中慷慨跃马去，出门十年无信音。或传淫荡归不得，或传已作泉下客。郎兮郎兮奈若何，恨泪彻夜孤枕滴。君不闻莺莺锦字寄西游，玉环綵丝意绸缪。郎心忍向他人笑，下床徒自为郎羞。又不闻盼盼樽前小垂手，燕子楼深情独厚。岂期红粉遽成灰，怨句空吟三百首。