飞阁环流水,层轩面面开。虚澄涵倒影,净碧绝浮埃。
镜里閒云度,潭心爽气来。道人能有此,还似小蓬莱。
江道士涵碧轩。明代。薛瑄。 飞阁环流水,层轩面面开。虚澄涵倒影,净碧绝浮埃。镜里閒云度,潭心爽气来。道人能有此,还似小蓬莱。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
遂閒堂独坐自和三首 其一。元代。张养浩。 击鲜酾酒有馀甘,种竹移花不是贪。世事灰残心上火,年光丝尽鬓边蓝。地环赤县神州九,人共山猿野鹤三。六载丘园凡六召,小臣何德圣恩堪。
读金桧门总宪观剧绝句 其五。清代。刘富槐。 治情忽便趋蛾绿,静婉腰支念奴曲。还佛争承天女花,审音一变高唐俗。
戏呈吴伯固同年。宋代。韦骧。 白玉墀前共得仙,而今邂逅半华颠。评文我辨异同字,由义君持难易权。畏简不能成共酌,纾情莫惜寄新篇。上林春晚归鞭动,意思何如癸巳年。
水调歌头 和吴秀岩韵。宋代。程公许。 驼褐倚禅榻,丝鬓扬茶烟。谁知老子方寸,历历著千年。试问汗青馀几,一笑腰黄萦梦,我自乐天全。出处两无累,赢取日高眠。八千里,西望眼,断霞边。弁苍苕碧,随分风月不论钱。执手还成轻别,何日归来投社,玉海得同编。经世付时杰,觅个钓鱼船。
寄周子及。宋代。吴芾。 回头一别两经秋,喜奉安舆返故丘。自谓此时须见过,谁知官事不容留。君游幕府声猷著,我住湖山景趣幽。了处虽殊心不异,迂程能为一来不。