秖闻腾踏上亨衢,何事中林又卜居。谷口引泉看灌溉,陇头植杖劝耕锄。
还同主妇供亲膳,更课儿童读古书。莫向家山穷此乐,好将功业赞唐虞。
留赠杨景端二首 其二。明代。薛瑄。 秖闻腾踏上亨衢,何事中林又卜居。谷口引泉看灌溉,陇头植杖劝耕锄。还同主妇供亲膳,更课儿童读古书。莫向家山穷此乐,好将功业赞唐虞。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
衢州道中呈子贤宪佥。明代。顾璘。 江上相逢衣绣客,青云高况映霜天。玄谈屡接清尊酒,丽藻初传宝剑篇。长路群山催染翰,中流明月照行船。淮南桂树空摇落,岁暮天涯共惘然。
纪龙井上所见。宋代。郑清之。 摇曳轻阴羃柳堤,坳塘日暖漾凫鹥。无端崖下鸣榔发,飞起一声过水西。
瑶华 题其年填词图。清代。李良年。 吹箫待凤,画壁留人,忆旧来佳话。元和才子,爱倚声、长只傍珊瑚架。翠钿量得,明珠买、便教入画。展花间小帙沉吟,不愿人间听者。平消一瓣都梁,看鸦纸斜铺,鼠须欲下。才回首,说与春葱、误了宫商再写。拚做湘筠,亲领取、绛唇吹麝。怪今年柳七匆匆,奉旨填词去也。
楚江杂感 其三。近现代。徐炯。 海内飘飘寄此身,楚江作客正逢春。月当深夜如沉水,柳未舒芽已感人。况折红梅浑血色,愿为黄鹄出风尘。何须王粲伤豺虎,我亦升平泪满巾。
献郑思远施真人二仙。唐代。吕岩。 万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。
偈颂六十五首 其十七。宋代。释普济。 祖师不西来,少林有妙诀。江南两浙,春寒秋热。错!佛法遍天下,谈玄口不开。这个是露柱,那个是香台。错!直饶荐得分明,未免将错就错。