十日长沙住,登舟忆少陵。花飞有底急,酒美为谁倾。
浩浩当年兴,悠悠此日名。幸逢明盛世,持斧故南征。
舟发长沙四首 其四。明代。薛瑄。 十日长沙住,登舟忆少陵。花飞有底急,酒美为谁倾。浩浩当年兴,悠悠此日名。幸逢明盛世,持斧故南征。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
铜雀妓。明代。陈子升。 惊乌将顾兔,夜夜起西陵。玉箸隐然堕,铜台空复登。歌尘愁易积,舞袖倦难胜。寒绝当年宠,漳河有断冰。
何斯举惠酒。宋代。张耒。 孟夏饮烧酒,穷居莫致之。扣门闻好语,出应自披衣。双榼俨在门,使者前致词。敛衽受嘉贶,敬此旨且时。且喜尊不燥,安得计淳漓。但恐昧奇字,令人愧鸱夷。
醉落魄。宋代。张元干。 绿枝红萼。江南芳信年年约。竹舆路转溪桥角。晴日烘香,的皪疏篱落。玉台粉面铅华薄。画堂长记深罗幕。惜花老去情犹著。客里惊春,生怕东风恶。
琴溪。清代。田榕。 隐雨岩初霁,琴溪渡几深。仙人何处所,遗迹此招寻。明月有来去,白云无古今。殷勤探洞口,沆瀣与谁斟。
登虎丘。明代。谢宗鍹。 灵境隔重氛,清光纷向曙。坦步历修坰,旷衍无积阻。惠风袭轻裾,春思荡容与。喈喈黄鸟鸣,粲粲杂英吐。澄莹剑池泉,淅沥飞松雨。云岩数转幽,泬寥明绀宇。因高见吴门,苍色霭平楚。全揽泽国秀,冲襟得轩举。霸图迹久荒,独立怆终古。倦客迫遐征,佳游怅难屡。