晓溯湘江水,微风漾碧波。好山随岸远,野烧入林多。
往哲题诗处,今予鼓棹过。年来游览数,天意遣吟哦。
舟发长沙四首 其一。明代。薛瑄。 晓溯湘江水,微风漾碧波。好山随岸远,野烧入林多。往哲题诗处,今予鼓棹过。年来游览数,天意遣吟哦。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送沈东溪告归长洲。明代。顾清。 宦途南北事多违,几日相逢又送归。官好旧坊初视篆,病来新带总添围。天连茂苑三江近,水绕漳河一雁飞。莫谓鲈乡便堪老,禁中朋辈十分稀。
送人。元代。李孝光。 江上晚山无数青,行人草草似流萍。水边灯火官船发,五十长亭第一亭。
挽刘美中尚书。宋代。王庭圭。 公方持橐我休官,握手平生出肺肝。岂是尚书先著履,须知处士不弹冠。文章进直金銮殿,槽枥空馀宝马鞍。忍看铭旌下螺浦,再携斗酒饯江干。
兴庆池侍宴应制。唐代。刘宪。 苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出,楼船直在镜中移。自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。
过杜北山老友旧居。宋代。顾逢。 曲院犹存破屋斜,北山老子旧诗家。往来多少人惆怅,只见山茶一树花。