晓溯湘江水,微风漾碧波。好山随岸远,野烧入林多。
往哲题诗处,今予鼓棹过。年来游览数,天意遣吟哦。
舟发长沙四首 其一。明代。薛瑄。 晓溯湘江水,微风漾碧波。好山随岸远,野烧入林多。往哲题诗处,今予鼓棹过。年来游览数,天意遣吟哦。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉酬令德寄示长句。宋代。洪迈。 閒官屋舍如幽栖,寒苦余业偿盐虀。忽闻鹊声作破竹,尺书入手谁所齎。交游胜绝似公子,矫矫鸾凤依蒿藜。青冥侧足在咫尺,谁使狡狯捐其梯。秋风溪上共尊酒,摆落羁束忘畛畦。红裳起舞意未足,缺月衔岭星河低。只今跌宕走尘土,清梦往复无山蹊。新诗惊怪烂盈幅,笔力拗怒蟠虹蜺。遥知盘礴小窗底,得丧已著一理齐。此生同困造物戏,未觉与世谁云泥。虽无绝唱追白雪,赖有妙契如灵悄。一笑从公岂无日,挽袖相属空玻璃。不须俗物败真赏,但觅佳处同攀跻。
赠黄处士。唐代。方干。 闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。到头苦节终何益,空改文星作少微。
送武呈景耀随伯氏之金华。元代。李孝光。 驱车出东门,车行有离声。升高望城郭,嘉树何青青。平生畏离别,乃复送子行。
草凉驿。清代。林徵韩。 客路当春晚,林昏鸟竞哗。野田初著雨,山坞半桃花。种植无多地,生存只数家。不知今夜酒,端欲向谁赊。
好事近。清代。龚自珍。 三界最消魂,只有辩才天女。半世从无一句,是平常言语。倘然生小在侯家,天意转孤负。作了槛花笼鹤,怎笑狂如许。