来往虽云数,应无愧此江。观书心见独,揉橹韵闻双。
岸转山相掩,湍奔石互撞。裁诗清兴发,晏坐启船窗。
舟中三首 其一。明代。薛瑄。 来往虽云数,应无愧此江。观书心见独,揉橹韵闻双。岸转山相掩,湍奔石互撞。裁诗清兴发,晏坐启船窗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
感秋。宋代。陆游。 秋堂露气清,萧爽入毛骨;葛裯耿无寐,坐待山月没。湿萤飞不起,熠熠依衰草。劲风西北号,落叶纷可扫。老生惜岁月,烈士志功名。登临送将去,非复儿女情。悬知青海边,杀气横千里。良时不可失,胡行速如鬼。
题赵团练画江干晚 其三。宋代。秦观。 公子歌钟里,何从识渺茫。惟应斗帐梦,曾到水云乡。
送袁十。唐代。孟浩然。 早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。
明月山怀独孤崇鱼琢。唐代。贾岛。 明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。当从令尹后,再往步柏林。
渡厓海。明代。陈献章。 争如天上弄银河,不使鸣榔乱我歌。有酒只邀王母醉,托身明月挂婆娑。