乔木荒村古,归来遂所居。人情安瓦落,机事识舟虚。
岁晚霜横野,宵长月照书。心田恐芜没,不敢废耘锄。
村居。明代。薛瑄。 乔木荒村古,归来遂所居。人情安瓦落,机事识舟虚。岁晚霜横野,宵长月照书。心田恐芜没,不敢废耘锄。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
朝中措(癸丑寿安观使)。宋代。李曾伯。 夜来南极十分明。申月应生申。小范龙图老子,大苏玉局仙人。擎天健手,家传方略,功在峨岷。看取芝封夜下,归来尽展经纶。
和于沧岩明府东湖曲 其一。清代。朱霈。 鄱湖水长浪花粗,东湖清浅漾菰蒲。采罢莲花采莲子,留郎莫遣出鄱湖。