薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
天台太守端明吴公挽词三首 其三。宋代。孙觌。 贫病见交情,殷勤问死生。倒衣迎五马,空巷看双旌。聚泛杯中月,分班地上荆。悲吟追往事,感咽气峥嵘。
巫山高。清代。李锴。 巫山长,淮水深。我有远心,末由以南。巫山高,淮水浅。沙口舟长棹尾短。我欲褰裳涉之,疾不治缓。会稽无人,靡视睍睍。长镵归来,刬巫山断。
我爱山居好,茶瓯困解围。松边横藓石,柳下敞渔扉。
细雨噞喁出,斜阳觳觫归。交情殊贵贱,似觉故人非。
山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣 其九。宋代。吴锡畴。 我爱山居好,茶瓯困解围。松边横藓石,柳下敞渔扉。细雨噞喁出,斜阳觳觫归。交情殊贵贱,似觉故人非。
洮石砚。元代。赵秉文。 何年洮石鸭头绿,磨研来伴中书公。乞与玉堂挥翰手,便欲草檄系西戎。
读田光传。唐代。李远。 秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。