俯仰千年道,常看万卷书。鬓毛兼黑白,事业尚铅朱。
庭雨催寒早,窗风度月虚。抚时宁浪出,慨想北溟鱼。
读书。明代。薛瑄。 俯仰千年道,常看万卷书。鬓毛兼黑白,事业尚铅朱。庭雨催寒早,窗风度月虚。抚时宁浪出,慨想北溟鱼。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠王徽伯东游。近现代。陈独秀。 闻君将发扶桑渡,已识相逢又一秋。宝剑莫弹知己泪,诸天终古美人愁。东航触我追前梦,南国依然困楚囚。近别元离同一散,我心恻恻没来由。
刘仙坛。明代。黎民表。 坐出千林杪,坛荒累劫馀。烟霞归内景,天地入蘧庐。白石留禽戏,苍筠篆鸟书。无能探蕊笈,归路独踟蹰。
题赵继孙拙斋。元代。方回。 曾颜得圣传,何谓鲁与愚。外察若不足,内朗实有余。择树鹊巢高,罥虫蛛网虚。曲士挟小智,岂不雄里闾。之子息机心,抱瓮灌园蔬。晚食足当肉,贲趾宁舍车。九卿彼四至,恶名垂简书。天孙夜乞灵,悔不伾文疏。众人笑我拙,囊萤披蠹鱼。我亦笑尔巧,技止黔之驴。
病起掇黄花数本焚香清坐二首。宋代。钱时。 秋风鵰鹗刷天涯,有底男儿只恋家。病后暂收文字眼,焚香清坐看黄花。
满江红 其一 傀儡戏。近现代。邓潜。 鲍老郎当,又幻出、犁靬新戏。被暗里、红丝一缕,尽情牵系。取影须防灯炷暗,传声翻借帘衣蔽。待看他、小步蹴金莲,虚无地。桃梗客,生同寄。橘枰叟,闲多事。算登场搬演,半生随意。刻木谁留真面在,入帏高挂藏身计。叹眼前、多少出台人,俳优技。