俯仰千年道,常看万卷书。鬓毛兼黑白,事业尚铅朱。
庭雨催寒早,窗风度月虚。抚时宁浪出,慨想北溟鱼。
读书。明代。薛瑄。 俯仰千年道,常看万卷书。鬓毛兼黑白,事业尚铅朱。庭雨催寒早,窗风度月虚。抚时宁浪出,慨想北溟鱼。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
海鹤翱翔为土官太守蒙三鹤贼。明代。左国玑。 三鹤巢滇南,不知几千载。雪羽点苍山,丹砂照云海。偶尔随长风,蓬莱访玄宫。摩天纵羽翼,忽到夷门东。我在东门抱关里,心似閒鸥弄烟水。羡尔高翔天地间,恨不同乘白云起。燕山北上黄金台,春晴雨足花正开。归来定受仙都诀,为问长生养化胎。
秋日寄狄补阙。唐代。罗隐。 红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。
和王觉民梅花诗。宋代。王之道。 梅花似是东君客,漏洩春风犯寒坼。冰肌玉骨照双泉,应为孤根借泉脉。先生狂得次公醒,诗思蔼蔼飘晴云。为怜老拙有旧分,俾预胜赏沾清芬。我时被酒酒实透,香扑鼻端曾一嗅。别来飞雪往未能,想见精神愈高瘦。西湖处士真诗仙,东坡老人所推先。岂知此花自奇绝,神助妙语相争妍。浪言投李报琼玖,牛后何如作鸡口。我今无物报投琼,木李虽轻聊藉手。先生标致良可人,此诗不减花娉婷。相当欹枕初得句,夜兴冠坐如惊霆。愿君追作淮夷雅,换取公卿重文价。嗟予衰矣不复论,但欲高门容驷马。
神山行题澄江仙刻。宋代。周密。 空光不流八纮净,巀嶭神鳌开海镜。蓬莱八万四千门,琲琲珠房照仙影。琪花扑天天地香,天吴清海海不扬。鸟飞不度水沉羽,隔花安得窥渔郎。白霓仙人按仙曲,七十二鬟吟冷玉。鹅箫小品未成声,几度秋蜗换蛮触。帘花宫叶春不同,江妃一一金芙蓉。刘郎骨朽梦不到,五云空廓吟饥龙。灵霞漾红春苒苒,犀彩玉光摇宝燄。元君正坐郁萧台,笑指神州烟九点。