赤芾趍朝日,彤庭锡劳时。宫壶沾宠渥,命服被恩私。
遗泽应无竭,深恩勉自持。高台书盛事,行见被声诗。
崇恩堂为衍圣公赋。明代。薛瑄。 赤芾趍朝日,彤庭锡劳时。宫壶沾宠渥,命服被恩私。遗泽应无竭,深恩勉自持。高台书盛事,行见被声诗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
忆秦娥 镫花二首 其一。明代。王夫之。 心未冷。娟娟还弄斜阳影。斜阳影。半点红轻,一天烟暝。残香犹袅金猊鼎。泪痕微映鸳鸯枕。鸳鸯枕。如何落去,孤衾难整。
题倪云林赠耕云东轩读易图。元代。黄公望。 君家书屋锁閒云,庭前丛桂吹清芬。东轩虚敞坐凉夜,扑帘香雾来纷纷。金吹不动露华洁,月里仙人降瑶节。奇葩点缀黄金枝,灵种移来白银阙。秋林潇洒秋气清,千竿修竹开前楹。自是燕山尚清贵,不与桃李争芳荣。花下诗成日未尽,更喜幽人往来近。清绝何如元镇图,应识耕云是高隐。
白沙谒陈先生祠 其一。明代。区大相。 言公奋南国,卜子擅西河。绝学兴千载,微言阐四科。祀今崇圣域,礼昔重贤罗。赖有心源在,江流扬素波。
毛园萃芳亭与沈中白丘月渚同赋 其三。明代。杨慎。 额城一别会滇云,花底匆匆酒未醺。青殿挥毫应忆我,金梁明月碧峣分。
答西京王尚书寄牡丹。宋代。欧阳修。 新花来远喜开封,呼酒看花兴未穷。年少曾为洛阳客,眼明重见魏家红。却思初赴青油幕,自笑今为白发翁。西望无由陪胜赏,但吟佳句想芳丛。