冈岭高还下,荒村断复连。波涛风捲雪,岛屿日生烟。
水坼人间境,春融世外天。云霞今古异,何处有神仙。
登州抵福山道中二首 其一。明代。薛瑄。 冈岭高还下,荒村断复连。波涛风捲雪,岛屿日生烟。水坼人间境,春融世外天。云霞今古异,何处有神仙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
颖生自浙寄示烟台小泊二律即次其韵 其一。清代。陈宝琛。 生丁天宝费呻吟,一泪新亭况陆沈。兵甲侧身三载过,烟涛举目四愁侵。倚楹漆室徒为尔,谋鼎晖台岂自今。十丈软红还恋否?湖山大好且登临。
嘉州守宅旧无後圃因农事之隙为种花筑亭观甫。宋代。陆游。 吾州山水西州冠,正欠雄楼并杰观。奇峰秀岭待弹压,明月清风须判断。三峨旧不到郡斋,创为诗人供几案。烟云舒卷水墨图,草木清红锦绣段。一时冠盖共登临,百年父老俱惊惋。萦回舞袖试弓弯,宛转歌声学珠贯。佳人蜂蝶争遶鬓,上客龙蛇看挥翰。寓公虽作一月留,梅发东湖归思乱。儿戏聊成此段奇,陈迹应留後人叹。明朝艇子诉平羌,却伴谪仙游汗漫。
菩萨蛮 次韵郭安道探梅。元代。程文海。 孤根自是春怜惜。一苞生意何曾息。南北本同枝。先开先得诗。风来元不约。冷暖凭斟酌。花落又花开。年年去复来。
袅娜。唐代。韩偓。 袅娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。著词暂见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。此时不敢分明道,风月应知暗断肠。
奉赠贺郎诗一首。唐代。高适。 报贺郎,莫潜藏。障门终不免,何用漫思量。清酒浓如鸡,臛㹠与白羊。不论空蒜酢,兼要好椒姜。姑娣能无语,多言有侍娘。不知何日办,急共妇平章。如其意不决,请问阿耶娘。