一理阴阳及五行,乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹,久向图中露此情。
观太极图二首 其二。明代。薛瑄。 一理阴阳及五行,乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹,久向图中露此情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春日行近山 其一。元代。黄镇成。 道人闻住集灵坛,春日寻君一里山。行到竹房烧药处,仙家只在白云间。
黄俊升大士招同雪槱和尚放舟海珠寺分赋。明代。释元觉。 剖出神珠纵泳游,水天空阔胜南洲。光摇碧渚连云汉,气漾春波撼海楼。未渡五仙疑石化,曾拈一苇共鸥浮。台前雅集三生话,风起潮声见九秋。
津沽杂感 其四。清代。郑孝胥。 年来得酒思拚醉,不饮何能似昔年。醉得几年情又变,从他史道不如前。
西施山。明代。袁宏道。 西施山,一片土。不惜金作城,贮此如花女。越王跪进衣,夫人亲蹋鼓。买死倾城心,教出迷天舞。一舞金间崩,再舞苏台拆。槌山作馆娃,舞袖犹嫌窄。舞到夫差愁破时,越兵潜渡越来溪。