念子青云器,早涉青云路。行行捧德音,眷言省民务。
风俗广咨询,幽隐亟告诉。来为人所悦,去为人所慕。
皇泽一以敷,郡国足膏澍。况复崇文儒,士林喜披雾。
心涵玉壶冰,气袅金茎露。怀哉明盛时,展矣风云遇。
而我同官良,惟子荷与顾。通籍来旬宣,各自植嘉誉。
独有兰臭言,祗以同心故。还应笃忠良,更此写中素。
何当展良觌,相期在秋暮。
荅仰宗岱寺丞见贻韵。明代。薛瑄。 念子青云器,早涉青云路。行行捧德音,眷言省民务。风俗广咨询,幽隐亟告诉。来为人所悦,去为人所慕。皇泽一以敷,郡国足膏澍。况复崇文儒,士林喜披雾。心涵玉壶冰,气袅金茎露。怀哉明盛时,展矣风云遇。而我同官良,惟子荷与顾。通籍来旬宣,各自植嘉誉。独有兰臭言,祗以同心故。还应笃忠良,更此写中素。何当展良觌,相期在秋暮。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
代吴守与赵侯为寿。宋代。刘过。 虎头燕含足奇谋,玉帐兵形象水流。此去关河应不远,上方拟筑望英楼。
泛舟归自郡中舟中偶成。宋代。吴芾。 寒流清更浅,短棹去仍来。山色侵书帙,波光映酒杯。龟鱼应旧识,鸥鹭莫相猜。全胜山阴路,空船载月回。
残寒正欺病酒,掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城,似说春事迟暮。画船载、清明过却,晴烟冉冉吴宫树。念羁情、游荡随风,化为轻絮。
十载西湖,傍柳系马,趁娇尘软雾。溯红渐招入仙溪,锦儿偷寄幽素,倚银屏、春宽梦窄,断红湿、歌纨金缕。暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭。
莺啼序·春晚感怀。宋代。吴文英。 残寒正欺病酒,掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城,似说春事迟暮。画船载、清明过却,晴烟冉冉吴宫树。念羁情、游荡随风,化为轻絮。 十载西湖,傍柳系马,趁娇尘软雾。溯红渐招入仙溪,锦儿偷寄幽素,倚银屏、春宽梦窄,断红湿、歌纨金缕。暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭。 幽兰旋老,杜若还生,水乡尚寄旅。别后访、六桥无信,事往花委,瘗玉埋香,几番风雨。长波妒盼,遥山羞黛,渔灯分影春江宿。记当时、短楫桃根渡,青楼仿佛,临分败壁题诗,泪墨惨淡尘土。危亭望极,草色天涯,叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾,尚染鲛绡,亸凤迷归,破鸾慵舞。殷勤待写,书中长恨,蓝霞辽海沉过雁。漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南,怨曲重招,断魂在否?
次韵吾子行新年三首 其一。元代。任士林。 有道贫方乐,无营坐亦深。新诗知病后,老鬓觉年侵。信有乾坤力,时劳江海心。文园亦消渴,浑愧白头吟。