登州抵福山道中二首 其二
登州抵福山道中二首 其二朗读正是春光好，重来海上行。轻鸥联影落，旅雁一行鸣。
徐市三山棹，安期万古名。只今俱泯没，惟见水云平。
登州抵福山道中二首 其二。明代。薛瑄。 正是春光好，重来海上行。轻鸥联影落，旅雁一行鸣。徐市三山棹，安期万古名。只今俱泯没，惟见水云平。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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少司空蔡子木考绩北上。明代。尹台。 学士诗名传庆历，中郎经术载鸿都。从知蔡氏文章盛，又见司空藻润敷。六郡良家怀节制，三河閒府慰流逋。古求政学优难并，伯益于今赞帝谟。
送袁止安太常受诰后还馀干 其一。明代。杨士奇。 清庙沈沈接泰坛，十年斋洁领祠官。奏章屡上红云殿，赐服曾无白玉冠。常有道心如镜净，由来公署带冰寒。新承天上丝纶宠，归及番昜父老看。
王维吴道子画。宋代。苏轼。 何处访吴画？普门与开元。开元有东塔，摩诘留手痕。吾观画品中，莫如二子尊。道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。亭亭双林间，彩晕扶桑暾。中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。今观此壁画，亦若其诗清且敦。祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之以象外，有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。
病馀用前韵呈魏公。宋代。释宝昙。 蓬莱仙人双鬓霜，有蔬一豆酒一觞。长歌劝客声激昂，车如流水门如航。几生道德为腥香，今年入谢朝明光。归心有如三宿桑，抱琴一笑江中央。曰余此琴吾翕张，越山入手修眉苍。不容散花来后堂，毗耶室空唯一床。谁家金钗十二行，春风环佩鸣璆琅。斯须吐握曾未遑，自谓山稳舟深藏。不知有力来昏黄，如人裹饭不得尝。吾宁万籁同敷扬，四时花雨仍纷滂，山高水深未易量。可人啼鸟声绕梁，六窗濯濯如秋阳。天人境界谁适当，我自袜线无他长。唯馀习气不可忘，有时睥睨如无傍。炉薰茗碗供平章，一机直欲舂其吭。战酣意定心泰康，依旧尔界还吾疆。
伯成先生席上赋赠韩修龄（韩，关中人，圣秋。清代。陈维崧。 月上梨花午。恰重逢、江潭旧识，喁喁尔汝。绛烛两行浑不夜，添上三通画鼓。说不尽、残唐西楚。话到英雄儿女恨，绿牙屏惊醒红鹦鹉。雕笼内，泪如雨。一般怀抱君犹苦。家本在、扶风周至，五陵佳处。汉阙唐陵回首望，渭水无情东去。剩短蜡、声声诉与。绣岭宫前花似雪，正秦川公子迷归路。重酌酒，尽君语。