广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时,携书独向岩间读。
岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。
古书遍读饱经济,一朝适与风云际。社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。
金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极,誓迎北辙归中原。
其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。
俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。
寄题广汉张魏公读书岩。明代。薛瑄。 广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时,携书独向岩间读。岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。古书遍读饱经济,一朝适与风云际。社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极,誓迎北辙归中原。其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
月三章 其二。宋代。孔平仲。 夜如何其月正美,起视万物如明水,山魈避人鬼火死。中庭有客立不移,何暇眼力看箕尾。
同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部。宋代。黄庭坚。 山光扫黛水挼蓝,闻说樽前惬笑谈。伯氏清修如舅氏,济南萧洒似江南。屡陪风月乾吟笔,不解笙簧醉舞衫。只恐使君乘传去,拾遗今日是前衔。
寿王饶州 其一。宋代。洪适。 淮水汤汤自古传,王家衮衮更多贤。人门秀出乌衣右,时论谁居凤阁先。已有声名腾众口,故应勋业在长年。安知今代文章伯,定是前身李谪仙。
长夜吟。宋代。曹勋。 舜枯槁,尧瘠癯,益稷播艺耕锄,神禹勤瘁劳体肤。子孙放废等庸奴,一身辛苦逾匹夫。孔子称大圣,颜子称大儒。寝席不暇暖,箪瓢困穷庐。盗跖饱人肉,列鼎吹笙竽。庄蹻肆淫虐,玉食驱华车。人生贵得意,孰识贤与愚。白日沉西山,烟蔼低平芜。悲风搅原显,劲气摧高梧。歌钟满前庭,宾客罗簪裾。侍女艳流景,芳泽汤通衢。珍肴如丘山,美酒如江湖。贤圣苟如此,不醉将何如。
灵岩十二景 其九 锡杖泉。宋代。释仁钦。 历历金镮振一声,滔滔千古迸流清。香厨日用无穷竭,饮者甘和悦众情。