火发木将燬,奸生理自危。洞观千古事,深合一时为。
往事既如此,来踪可更追。尔心徒自省,吾道欲何之。
有感五首 其一。明代。薛瑄。 火发木将燬,奸生理自危。洞观千古事,深合一时为。往事既如此,来踪可更追。尔心徒自省,吾道欲何之。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送茹生履。宋代。王十朋。 灯火勤劳觉瘦生,望云心断涕从横。贤关春信无多日,手折梅花赠子行。
送程给事知越州。宋代。王说。 晓色光华去玉京,画船新指会稽行。地严琐闼通班贵,道出吴门过里荣。亭惹春云兰渚静,波涵秋月鉴湖清。吏师诗匠高当世,卧镇何妨咏太平。
赠陶大。明代。陈子升。 君家原五柳,知不重千金。结客非游宦,移居为入林。天风双袖阔,花雨一帘深。长向东方倩,高歌度陆沈。
铜陵寄刘知府 其一。元代。郭奎。 双尊特为故人将,江路风涛忽渺茫。坐对铜官不同饮,马蹄明日又泾阳。