斋宿杂咏十首 其七
斋宿杂咏十首 其七朗读金门待漏三更月，玉陛趋朝五色云。补衮即非樗散质，微诚长祝圣明君。
斋宿杂咏十首 其七。明代。薛瑄。 金门待漏三更月，玉陛趋朝五色云。补衮即非樗散质，微诚长祝圣明君。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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五日同钟樊桐、黄慎轩、方子公及两弟饮崇国寺僧房，得家字。明代。袁宗道。 老僧爱竹石，点缀似山家。密筱梳风冷，流觞逐水斜。谈慵思薤叶，颊醉吐榴花。一缕林烟歇，阇黎供露芽。
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寿同年少宰朱玉峰五十。明代。边贡。 玉堂天府迥无尘，江藕山桃献寿新。不信麒麟应祥瑞，正须龙马配精神。春秋五十今壬午，礼乐三千旧丙辰。尊斝幸随珠履后，独惭张咏榜中人。
故城寄示同里诸子 其二。清代。范当世。 大淮以北气萧条，泰岱之间复寂寥。见说潇湘亦枯竭，江流齐赴海门潮。