斋宿杂咏十首 其七
斋宿杂咏十首 其七朗读金门待漏三更月，玉陛趋朝五色云。补衮即非樗散质，微诚长祝圣明君。
斋宿杂咏十首 其七。明代。薛瑄。 金门待漏三更月，玉陛趋朝五色云。补衮即非樗散质，微诚长祝圣明君。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
古松。唐代。齐己。 雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。
和永叔从驾谒景灵宫。宋代。韩维。 驰道尘清生紫烟，帝临原庙拜衣冠。日华先向金舆动，霜气犹通玉仗寒。后骑绵裘明粲粲，侍臣瑶佩响珊珊。一闻佳句歌熙盛，不减都人来路观。
观物 其一。宋代。丘葵。 太虚寂无朕，妙感何絪缊。清浊一浮沈，二仪奠乾坤。客形与客感，万变日纷纷。形感本来无，志诚谅斯存。
和清明前即事三首。宋代。廖行之。 漫山百卉效奇珍，万喜原头雀舌新。不待清明改泉火，撷芳收取最先春。
贤者之孝二百四十首 其一一○ 张霸。宋代。林同。 幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。