宝盖初收扇影还,千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆,洞户清风引佩环。
钟响已飘双阙外,香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补,自讶升平际遇难。
左掖退朝口号。明代。薛瑄。 宝盖初收扇影还,千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆,洞户清风引佩环。钟响已飘双阙外,香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补,自讶升平际遇难。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
褙语录。宋代。释广闻。 路不赍粮笑复歌,三更月下入无何。太平谁整闲戈甲,王库初无如是刀。
官含偶成。元代。岑安卿。 宿雨生晚凉,幽禽在高树。披衣出门看,溪流急如注。草木被新渥,青山满公署。偶为城郭居,获此林下素。邻家酒如渑,歌管朝夕度。此乐非我知,看书日还暮。
洛下闲居夜晴观雪寄四远诸兄弟。唐代。窦牟。 雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。
题庵壁。宋代。陆游。 竹间仅有屋三楹,虽号吾庐实客亭。已断雨声重点滴,欲残灯影更晶荧。酒惟排闷难中圣,茶却名家可作经。头眩减来还病蹇,何时彻底得康宁?
听薛阳陶吹芦管。唐代。张祜。 紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。