盛夏不兴师,如何动鼓鼙。诞敷今已远,来格尔何迟。
火岭安营苦,炎荒转粟疲。会应霖雨降,早见洗兵时。
有闷二首 其一。明代。薛瑄。 盛夏不兴师,如何动鼓鼙。诞敷今已远,来格尔何迟。火岭安营苦,炎荒转粟疲。会应霖雨降,早见洗兵时。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
伏闻令公疾愈对见延英,因有贺诗远封投献。唐代。薛逢。 吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。
雨中遣愁。宋代。俞桂。 花已开时人正愁,花簪头上使人羞。一春可厌无晴日,下却珠帘懒凭楼。
浣溪沙(癸已豫章)。宋代。赵师侠。 日丽风和春昼长。杏花枝上正芬芳。无情社雨亦何狂。一洗娇红啼嫩脸,半开新绿映残妆。画梁空有燕泥香。