邙山山下重夷犹,旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气,丰碑千古表忠谋。
李唐神器危还正,武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔,奸邪闻见总包羞。
狄梁公墓。明代。薛瑄。 邙山山下重夷犹,旷世思公涕泪流。荒冢一抔埋义气,丰碑千古表忠谋。李唐神器危还正,武媚妖氛散复收。更赖紫阳华衮笔,奸邪闻见总包羞。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夜归值雨。明代。顾璘。 沉沉城郭近,咫尺路行难。静夜千山雨,长林二月寒。石泉惊马住,野水溅衣残。未睹明蟾色,何因厚土乾。
岁暮哭近夫二首 其一。明代。郑善夫。 南国青琐闼,东山白板扉。三年不相见,两地思依依。遂有幽明隔,谁云夭寿微。江东送望眼,空复暮云飞。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其九 真如觉性。元代。李道纯。 真性元来本自圆,如如不动照中天。光明莹彻无遮障,照破鸿蒙未判前。
寿谢母太孺人。明代。潘希曾。 板舆迢递海东仙,帝里恩光照寿筵。天近重阳才二日,人过七帙已三年。菊花泛酒黄封好,锦服趋庭綵戏便。一曲南山漫相祝,可酬当日柏舟篇。
饭大涌泉入紫微洞洞乃余寻出。宋代。朱翌。 山川有佳处,神物严守卫。自非夙有因,孰敢发其秘。众壑拥流泉,青间见白沸。洗我杖与屦,时作深入计。要须乡道先,行与老人值。指我洞壑已,忽不知所诣。劚荒划巨石,稍去眼中翳。豁然大厦开,位可百人置。嵌严一日出,自此沓游骑。开山属老夫,爱山必同类。甚畏长风寒,当暑皆敛袂。欢伯遂行登,相引入胜地。