千里关河归故邑,两年风景忆虚庵。郢中白雪知谁和,爨下清琴想自谙。
君拥霜台名未已,我伤风木意难堪。近来几欲裁书寄,春雁其如不向南。
春日怀刘佥宪三首 其一。明代。薛瑄。 千里关河归故邑,两年风景忆虚庵。郢中白雪知谁和,爨下清琴想自谙。君拥霜台名未已,我伤风木意难堪。近来几欲裁书寄,春雁其如不向南。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古松。明代。顾清。 年来耆旧多零落,如此长松见亦稀。劲直不随冰雪困,馨香宜得凤鸾依。流脂化魄皆堪斸,坠子成林又合围。好在主人封殖厚,清游留待子房归。
湖亭。宋代。释文珦。 湖波方瀰瀰,柳影自珊珊。有客坐终日,城中无此閒。鸟飞明镜里,人语翠帷间。月下清尤甚,今宵拟不还。
十六观经颂·下品下生。宋代。释遵式。 有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。
观涨。明代。费宏。 云气吞山尽,江流带雨浑。喜晴临野岸,观涨验沙痕。拘束无官府,追思有弟昆。孤舟横渡口,归憩欲黄昏。
齐天乐五十首 其四十六。清代。端木埰。 岁华如水流难住,凋年又看行尽。做冷风酸,禁寒雨细,到耳凄然几阵。幽窗睡稳。爱纸帐虚明,素光萤粉。屋小于舟,添来竹瓦翠筠润。青灯如豆静对,喜观书老眼,细字堪近。时复相于,此闲领略,佳处醰醰随分。梅华数本。待持赠无由,祗通芳讯,独享惭余,愧君还自哂。