千里关河归故邑,两年风景忆虚庵。郢中白雪知谁和,爨下清琴想自谙。
君拥霜台名未已,我伤风木意难堪。近来几欲裁书寄,春雁其如不向南。
春日怀刘佥宪三首 其一。明代。薛瑄。 千里关河归故邑,两年风景忆虚庵。郢中白雪知谁和,爨下清琴想自谙。君拥霜台名未已,我伤风木意难堪。近来几欲裁书寄,春雁其如不向南。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
八百石洞。宋代。潘兴嗣。 八百仙来不记年,剑池丹井尚依然。秀峰插汉含灵气,古洞通真锁瑞烟。竹简漆书何处觅,神符白雪更谁传。芝軿一去人间世,应念沧波又变田。
世故。元代。廖大圭。 世故占星变,吾生共月孤。此时无梦寐,长恐涉艰虞。山色宜茅屋,松花落饭盂。素心将独往,及早谢人徒。
四十咏 其十五 王太学稚登。明代。王世贞。 百谷命世才,兴文自绮岁。既饶江氏锦,时新许公制。款段群蹀躞,骅骝瞥先逝。月旦摇吻间,风烟染毫际。讵学空门子,无诤入三昧。
渔家傲。元代。欧阳玄。 正月都城寒料峭。除非上苑春光到。元日班行相见了。朝回早。阙前褫帕欢相抱。汉女姝娥金搭脑。国人姬侍金貂帽。绣毂雕鞍来往闹。闲驰骤。拜年直过烧灯后。
壁上人开轩辟地栽花种橘戏留小诗。宋代。孙觌。 看云随卧起,饮水自敷腴。秀色共斋钵,寒声落坐隅。未开花五叶,且种橘千株。幽事相关处,时来近酒壶。