人情物理总分明,七十年来老洛城。只向窝中耽至乐,却於身外薄浮荣。
花红柳绿随时赏,云白山青取次行。还复振衣千仞上,都无尘垢半星星。
读邵康节击壤集二十首 其十三。明代。薛瑄。 人情物理总分明,七十年来老洛城。只向窝中耽至乐,却於身外薄浮荣。花红柳绿随时赏,云白山青取次行。还复振衣千仞上,都无尘垢半星星。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
请奥公住崇寿院。元代。耶律楚材。 泥湫昔日隐蛰龙,一震重新大觉宫。却请收云归旧壑,晨昏香火礼师翁。
虎牢关寄北京恽薇生先生 其一。明代。黄英。 师门北望暮天低,一抹炊烟染树齐。赖有盐车太行骥,载将衣钵到河西。
辛亥春二月朔日襄事先父于鹿鸣湾月山感赋。明代。何吾驺。 吞声执绋不禁愁,才到天明便一丘。反哺只今空有血。望云何处更停眸。青山杳杳千年路,沧海悠悠百里舟。寒食春风岁时事,蒿庐行傍此山头。
示学人三十首 其二十四。明代。释函可。 见人学恭敬,坦率招时嫉。缛节与閒言,涂饰度朝日。安得古初民,相与宝真实。
寄范正甫。宋代。杨时。 羁穷莫厌如牢圈,从古功名出屠贩。男儿不负悬弧心,马革裹尸犹足愿。君不见淮阴寄食饥贫叟,胯下英风亦何有。逢时吐气雷电奔,金印累累大如斗。玉门昼夜羽檄惊,睥睨欲堑天都城。叩关虎士郁余怒,科头奋戟如雕鹰。君从壮年蕴奇策,未宜缩首藏柴荆。昔人投笔真豪英,慨然万里终成名。南山白额虽欲老,百兽遭之犹裂脑。
寒食赠游压沙诸君。宋代。苏辙。 城南压沙古河淤,沙上种梨千万株。隆冬十月我独往,风吹叶尽枝条疏。老僧屈指数春候,却后百日花当苏。微风细雨膏润足,枝头万万排明珠。齐开竞发不知数,照曜冰雪明村墟。此时官闲得游赏,长堤平稳宜骖驹。寺门古木芽叶动,仓庚布谷相和呼。及时行乐不可缓,岁长春短花须臾。僧言我意两相值,欲往屡已脂吾车。今朝寒食烟火断,薄云蔽日风沙除。此花久已待我至,况有朋友相携扶。来邀反覆不能往,岂独负君花已辜。诸君高迈足才思,佐酒况得万玉奴。坐中未醉慎无起,倒戴当使山公如。