雪白山青北望高,相思咫尺兴滔滔。若人未必伤沈郁,吾道何须叹寂寥。
董贾文章鸣治世,皋夔事业拟清朝。村居不识杨夫子,懒慢何心作解嘲。
雪后寄杨景端。明代。薛瑄。 雪白山青北望高,相思咫尺兴滔滔。若人未必伤沈郁,吾道何须叹寂寥。董贾文章鸣治世,皋夔事业拟清朝。村居不识杨夫子,懒慢何心作解嘲。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题碧藓亭。宋代。陈舜俞。 潇洒阑干碧玉丛,频来游赏似儿童。萦回修竹撩清影,刻画新诗绕翠筒。十载雪霜林色改,几翻风月酒尊空。子猷老去心尝在,终拟为邻作醉翁。
题富沙庙。宋代。华岳。 平政桥头火烁空,富沙宫殿烈烟中。地形难扑徒临水,天意能回遽反风。十里爆雷惊客梦,万家全璧赖神功。君王注意恢神武,更乞威灵为宝冲。
示王侑翁二首 其一。宋代。陈著。 垂髫已解吟,髣髴学何阴。暗动梅窗喜,遥传桂种心。染声毋市井,近拙要山林。耄矣不成句,中閒意自深。
晨起将出寻梅 其二。明代。陈献章。 半树横枝太逼真,暗香疏影亦传神。芝兰失宠元无雪,桃李生嫌更媚春。老干最宜千丈石,香风不动九衢尘。相思满眼天涯暮,迢递无因寄远人。
王相生辰 其一。宋代。孙觌。 了了三生梦,松根冷锻炉。四山朝鹤驾,五老奉龟图。萱殿披敷策,星躔焕六符。玉笙歌綵凤,革履堕飞凫。命世千龄合,承天一柱扶。堂堂白虎殿,却走汉单于。