荥阳咏古八首 其四
荥阳咏古八首 其四朗读楚汉干戈久已休，尚存遗迹在中州。几湾流水风烟暮，一片荒城草树秋。
力战可堪离广武，分疆空见指鸿沟。当时四百兴刘计，只在张良一运筹。
荥阳咏古八首 其四。明代。薛瑄。 楚汉干戈久已休，尚存遗迹在中州。几湾流水风烟暮，一片荒城草树秋。力战可堪离广武，分疆空见指鸿沟。当时四百兴刘计，只在张良一运筹。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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游桃源观。宋代。张咏。 一从仙去失仙源，树老台荒又几番。尘世莫嗟无分到，星坛空自有名存。竹边风健秋醒眼，花底泉香夜断魂。多少寻真旧题处，我来重与拂苔痕。
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三秀。明代。杨荣。 积善由来庆泽垂，名家屡见产灵芝。已闻毓秀当前代，又喜呈祥际盛时。金采煇煌承晓露，玉文璀璨绚晨曦。太平自是多嘉应，好掇英蕤献赤墀。
许由观。宋代。释居简。 万乘何曾换一瓢，羽成玉骨蜕尘嚣。是非到耳虽无迹，颍水何曾洗得消。
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