几岁南州老铁冠,霜台底物可为欢。祗应九畹滋新种,时采幽香满把看。
又题五友五首 其四 兰。明代。薛瑄。 几岁南州老铁冠,霜台底物可为欢。祗应九畹滋新种,时采幽香满把看。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
拜石坛。元代。郭翼。 伟兹秀石奇而雄,亿千万年寿作朋。何年天公召雷公,下驱六丁凿混沌,巨斧落手惊飞龙。初疑帝遣神鳌首戴海上之青峰,又疑星蕊堕地变化为芙蓉,神物之神固有冯。一朝当变迁,霹雳千丈崩。左股臂折卧棘蓬,虎头颠绝如南宫。作坛置之众不惊,如在培塿视华嵩。题识况重仇池翁,仇池雪浪空玲珑。丹丘白野拜下风,嗟哉天地生物功。一成一毁无终穷,人之显晦靡不同。吾尝视天唯梦梦,贵贱寿夭初无定。幽人采薇穷谷中,石也幸尔千载逢。能令人拜坛再登洛阳丘墟牛李死,甲乙零落平泉空。沟中之断爨下桐,荆山玉气吐长虹。贺尔遭也天所蒙,贺尔遭也天所蒙。
颂古三十一首 其十。宋代。释玿。 此儿活计口皮边,点著风驰与电旋。谩说镇州萝卜大,何曾亲见老南泉。
春日出城。明代。王樵。 绿草缘堤杨柳疏,池添新水下鸥凫。城中修筑池边汲,行看城头过辘轳。
胡端约挽诗。宋代。蔡戡。 长卿多酒病,子美太诗癯。谈笑随时乐,风标绝代无。遗编应百卷,怪石漫千株。赖此青毡物,传家有凤雏。
沈懋学游金陵归杭 其五。明代。顾璘。 青山一洗烟华色,徐庾空流怨曲长。才子来观商邑盛,却歌殷武颂汤王。