次林文载大参韵
次林文载大参韵朗读岁暮相逢晋水头，清宵剪烛话同游。齐名黄甲风云阔，接武彤池宠渥稠。
宦达子应思致泽，退閒我亦乐藏脩。却怜出处千年事，惟有儒门道德优。
次林文载大参韵。明代。薛瑄。 岁暮相逢晋水头，清宵剪烛话同游。齐名黄甲风云阔，接武彤池宠渥稠。宦达子应思致泽，退閒我亦乐藏脩。却怜出处千年事，惟有儒门道德优。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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寄刘伯温宋景濂二公。明代。陶安。 水溢中原又旱乾，风尘从此浩漫漫。东山好慰苍生望，南国那容皓发安。要整纲常崇黼黻，还成文物萃衣冠。圣贤事业平生志，幽乐何须恋考槃。
短歌行。宋代。陆游。 上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
始夏南园思旧里。唐代。韦应物。 夏首云物变，雨馀草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。
林下书怀。宋代。杜衍。 從政区区到白头，一生宁肯顾恩仇。双凫乘雁常深愧，野马黄牛亦过忧。岂是林泉堪佚老，祇缘蒲柳不禁秋。始终幸会承平日，乐圣唯能击壤讴。
城西杨梅。宋代。陈允平。 炎炎火树照千山，南客应同荔子看。金谷人游红步障，玉房仙炼紫华丹。猩唇泣露珊瑚软，鹤顶迎风玛瑙寒。若使汉宫知此味，又添飞驿上长安。
再用九日韵答何邵卿二首。宋代。李石。 老蝶凌风作晚狂，小春争得媚寒乡。池边团碧擎残雨，林末轻红拒薄霜。笑我何时书竹帛，似君依旧踏槐黄。相寻一醉能来否，枉费公家压酒囊。