祇命山东
祇命山东朗读手捧天书出禁中，又乘骢马按山东。秋烟荏苒连沧海，晓日熹微见岱宗。
已沐圣明新化雨，乃瞻邹鲁旧儒风。小臣谬忝咨询职，愿得英贤佐九重。
祇命山东。明代。薛瑄。 手捧天书出禁中，又乘骢马按山东。秋烟荏苒连沧海，晓日熹微见岱宗。已沐圣明新化雨，乃瞻邹鲁旧儒风。小臣谬忝咨询职，愿得英贤佐九重。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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宿小金山。明代。李时行。 独坐双峰暮，超然远俗氛。林疏微露月，石峭暗藏云。清梵连渔唱，飞鸥混鹤群。茫茫天水际，秋色迥难分。
瑞州寄别陆使迁广东左使。明代。李舜臣。 西来每忆城隅别，左省初闻岭外真。倚望长天遥赐玺，叨陪往日得驱轮。春风祖席群公出，江阁楼船几鹢新。昏见渐南星独迥，晖晖应为紫垣人。
清平乐·玉肌春瘦。宋代。卢祖皋。 玉肌春瘦。别凤离鸾後。柳外画船看翠袖。眼艳风流依旧。杏梁语燕绸缪。可堪前梦悠悠。几度欲成花雨，断云还过南楼。
次前韵。宋代。苏辙。 龙鸾仅比闽团酽，盐酪应嫌北俗粗。采愧吴僧身似腊，点须越女手如酥。舌根遗味轻篙，腋下清风稍袭肤。七碗未容留客试，瓶中数问有余无。
朱大行仲南招饮茹氏园得星字。明代。黎民表。 碧梧丛菊晚荧荧，别有风光在曲亭。醉后徵歌怜白雪，灯前邀客看青萍。高城夜色翻霜树，西掖寒云隐曙星。词客当筵俱郢调，不知王粲感飘零。