覃怀秋晓作
覃怀秋晓作朗读樵楼月落晓钟清，起坐南窗读圣经。道大岂如湖海阔，义微何止羽毛轻。
天开陴堄鸦初散，风过园林叶尽鸣。便欲出城閒极目，西风清绝有高陵。
覃怀秋晓作。明代。薛瑄。 樵楼月落晓钟清，起坐南窗读圣经。道大岂如湖海阔，义微何止羽毛轻。天开陴堄鸦初散，风过园林叶尽鸣。便欲出城閒极目，西风清绝有高陵。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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龙门呈心老。宋代。王之道。 千山倚山高，一径空云斜。忽然见楼阁，知是佛子家。苍松老不死，天矫如龙蛇。霜皮自鳞皴，风梢互槎牙。幽花似檐蔔，清绝不可加。过庭送好音，异哉碧鴒伽。我来不忍去，一步三咨嗟。终当解冠裳，从师卧烟霞。
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神山避暑晚行田间用陶渊明平畴交远风良苗亦怀新为韵 其六。元代。许有壬。 昔人植松柏，映蔚弥崇冈。不为朝夕利，千载当自长。植槿非不荣，我圃因之荒。白发走畏途，途修马非良。桑榆赖未晚，此乐且无央。
石阡春望有怀。明代。祁顺。 春遍穷荒万物荣，临高一望眼双明。新阳散尽浮云色，幽涧频添过雨声。花鸟不殊华夏景，江山犹是异乡情。美人别久牵惆怅，尊酒何时许合并。