宿院简焦罗张陈四侍御
宿院简焦罗张陈四侍御朗读杨柳风清宪府深，晚凉时节自开襟。星横北斗三更柄，月转东瀛万顷金。
握节几时穷地脉，观书直欲见天心。壮怀落落霜侵鬓，谁伴单居御史吟。
宿院简焦罗张陈四侍御。明代。薛瑄。 杨柳风清宪府深，晚凉时节自开襟。星横北斗三更柄，月转东瀛万顷金。握节几时穷地脉，观书直欲见天心。壮怀落落霜侵鬓，谁伴单居御史吟。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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过碛沙延寿寺入游赠毅刚中长老。元代。成廷圭。 费家洲上元公塔，又见前身示见时。舍利放光成五色，牡丹分供作千枝。法门总是西来意，经藏兼传古注诗。文笔峰前松树下，瓮书藏得待吾师。
台湾八景。清代。王善宗。 沧海安平水不波，扁舟处处起渔歌。西山日落行人少，帆影依然晚渡多。
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海上赠别驾马英。明代。王恭。 杜陵才人新丰客，剑佩相逢旧乡国。纵酒狂歌梧桐秋，远游梦著邯郸陌。黄金高台无复过，青云失路古来多。诸侯贵门君不到，五陵豪气今如何。只今家贫谁比数，黄叶秋风满窗户。半室闲栖岭上云，一瓢独饮山中树。薄俗纷纷那可言，暂时贫贱不须论。君看旧日扬雄宅，寂寞苍苔空闭门。