百尺清潭万仞山,山围水閤下虚寒。道人已自无焦火,况在山光水色间。
四景为张给事题四首 其二。明代。薛瑄。 百尺清潭万仞山,山围水閤下虚寒。道人已自无焦火,况在山光水色间。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送画竹屈生。明代。丘浚。 东风吹散漕河冰,旋买吴船载酒行。野树依依连故国,云山点点引归程。郢中谁和阳春曲,吴下多传子夜声。白首奉常无恙在,袜才应巳付乡生。
古城阴、一川新浸,天然尘外幽绝。谁家幻出千机锦,疑是蕊仙云织。环燕席。便纵有万花,此际无颜色。清风两腋。炯玉树森前,碧筒满注,共作醉乡客。
长堤路,还忆西湖景物。游船曾点空碧。当时总负凌云气,俯仰顿成今昔。愁易极。更对景销凝,怅望天西北。归来日夕。但展转无眠,风棂水馆,冷浸五更月。
摸鱼儿·古城阴。宋代。赵以夫。 古城阴、一川新浸,天然尘外幽绝。谁家幻出千机锦,疑是蕊仙云织。环燕席。便纵有万花,此际无颜色。清风两腋。炯玉树森前,碧筒满注,共作醉乡客。长堤路,还忆西湖景物。游船曾点空碧。当时总负凌云气,俯仰顿成今昔。愁易极。更对景销凝,怅望天西北。归来日夕。但展转无眠,风棂水馆,冷浸五更月。
挽建昌詹使君二首。宋代。刘克庄。 稍喜佩铜鱼,邅回四纪馀。早无人料理,晚有鬼揶揄。把酒言犹在,凝香梦竟虚。斯人止如此,恐坐太清臞。
吴孙王墓。宋代。杨友夔。 阖闾城南荒之捕,昔谁葬者孙豫州。久无过客为下马,时有牧童来放牛。居然珍宝出光怪,识者夜见踪共由。玉环金碗到城市,土花不蚀馀千秋。州家廉问亟封守,贼曹掩骼穷奸偷。已知共中有可俗,亦恐未免无穷忧。当时义师奋四海,少日已无袁与刘。英雄异志凛如在,暴露无乃为神羞。人生浮脆无可料,蝼蚁乌鸢从所求。高陵劝尔一杯酒,自古南山能锢不。
荷叶杯八首 其二。清代。王时翔。 拍水。彩鸳惊起。花里。见欢时。两舟相并弄溪碧。风逆。得归迟。