一木为桥渡断溪,山风水气冷凄凄。千年古庙苍崖下,万里河流正在西。
后土祠。明代。薛瑄。 一木为桥渡断溪,山风水气冷凄凄。千年古庙苍崖下,万里河流正在西。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
几先坐上赠友人。宋代。郑刚中。 去岁吴江秋水平,击船聊得一班荆,相思只道心长折,此会那知眼再明。离合悲欢言不尽,东西南北恨还生。劝君勿复吝杯酌,漏箭铭盘将五更。
泊扬州忆先虞。明代。欧芬。 扁舟归驻广陵城,回首遥空隔汉京。地控淮徐漕路转,天连吴越海云平。高天夜月仍闻笛,琼观春风但记名。最忆往年家水部,官梅重有古人情。
定风波 丙子。近现代。刘永济。 莫把文章等菜斤。千金何补长卿贫。记否词仙留俊语。自许。疏梅香在纵成尘。赖有龙琶堪一借。陶写。从他聋瞽与知闻。身外浮名真土芥。笑杀。扬云千载待扬云。
寄李成季。宋代。晁补之。 闻驱传节向秦关,何日重来玉笋班。犹胜谯都拙司马,苦无官况不教闲。
三姝媚 僧鞋菊。近现代。邓潜。 花含禅意静。向东篱间寻,几双秋影。坏色垣衣,衬那方行脚,脱来三径。影落苔畦,浑印入、蒲团清净。占定西风,除却陶家,蹋歌谁称。重九还余游兴。指挂屩枫边,叶痕丹映。化到金钱,笑寺楼深处,买香留证。待拗霜枝,招赤足、仙人相赠。佛手携将成伴,黄柑露冷。