萧萧林壑动秋风,独上崇冈四望同。九折河流皆禹迹,千年疆宇总尧封。
龙门献策文中子,麟趾成书太史公。搔首高人今远矣,断云满目送征鸿。
秋日家山杂咏五首 其三。明代。薛瑄。 萧萧林壑动秋风,独上崇冈四望同。九折河流皆禹迹,千年疆宇总尧封。龙门献策文中子,麟趾成书太史公。搔首高人今远矣,断云满目送征鸿。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
李令伯赞。明代。孙作。 少违父母,长全其身。皇天后地,实所共闻。应门无童,期功无亲。饮食汤药,祖母惟臣。祖孙二人,视犹母子。缓则俱生,急则俱死。事君报刘,有臣如此。临表之情,宜映青史。
客司即事四首 其四。明代。郭之奇。 若道长安未若家,微官清况尽堪誇。凭他风雨迷天路,不入曹椽似水衙。
重改灵岩玩月诗。明代。王鏊。 浮云捲尽碧天高,坐见冰轮出海涛。秋色十分当此夜,风光千古属吾曹。璚楼不钥身亲到,香径无人首独搔。天柱峰头那似此,莫嫌醉墨涴宫袍。
中秋病中口号五言十绝遣兴 其十 小竹扇为大八舅援笔赋。明代。曹义。 孤蓬湘浦夜,入梦雨声寒。凤尾多潇洒,谁移画里看。
西域从王君玉乞茶因其韵七首 其七。元代。耶律楚材。 啜罢江南一椀茶,枯肠历历走雷车。黄金小碾飞琼屑,碧玉深瓯点雪芽。笔阵陈兵诗思勇,睡魔卷甲梦魂赊。精神爽逸无馀事,卧看残阳补断霞。