闻道徵租日正忙,暂移行幕驻僧房。红莲泛水浮朝彩,绿树摇风引夕凉。
公暇不妨寻好句,讲时端复炷名香。好将宽政安黎庶,留取功名汗简光。
简揭克英府幕。明代。薛瑄。 闻道徵租日正忙,暂移行幕驻僧房。红莲泛水浮朝彩,绿树摇风引夕凉。公暇不妨寻好句,讲时端复炷名香。好将宽政安黎庶,留取功名汗简光。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
女史咏十八首 其四 冯小怜。元代。杨维桢。 前山较猎御同车,一笑平阳等战蜗。挽得后衣才上马,琵琶又入代王家。
大虎头滩。宋代。严粲。 闻说前滩大虎头,行人愁绝欲回舟。世閒多有虚名误,不见钱塘海逆流。
次韵奉答藕华 其五。清代。丘逢甲。 休向人间更赋哀,迢迢云汉待昭回。擎天各展黄人手,重捧红轮出海来。
明季咏史十三首 其六。清代。张笃庆。 雕镂嘻戏擅嘉皇,妇寺相连说赵张。北寺狱成倾俊乂,西园例在鬻冠裳。清流白马空朝右,墨绶青衫去庙廊。郭泰当时忧殄瘁,汉家十叶已沦亡。
次韵荅天台杨景羲拟杜陵曲江体五首 其二。元代。洪焱祖。 快剑斫水水不绝,同心何恨音书阙,莪蒿两地中肠热。还怜瘦马系空阶,得似青鞋踏沙月。