秋圃应知雨露多,嘉蔬分送奈情何。书生咬得其根味,绝胜金盘荐紫驼。
酬陈广文送莱。明代。薛瑄。 秋圃应知雨露多,嘉蔬分送奈情何。书生咬得其根味,绝胜金盘荐紫驼。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
雪鸿居士偕诸护法入山游兴既倍群贤留题复迈前哲小作志喜 其二。明代。释今辩。 好处留题遍,篇章满画图。高深今始尽,俊逸向来无。顽石开生面,春花发朽株。谁知造化手,竟与巨灵符。
中秋玩月初阳台有约不往夜分有作明日寄同约诸公。元代。吾丘衍。 今夜仙台月,清寒发夜深。迟回阻云物,怅望忆登临。玉管闲清吹,银河耿太阴。无才愧玄度,聊为续长吟。
秋日重宿开明寺二首 其二。清代。张晋。 良夜不成寐,凭栏面远林。溪风仍谷口,山月尚禅心。旧事劳驰想,浮生惜滞淫。谁知重幞被,来卧碧云岑。
元日登九山。宋代。潘牥。 不到鳌峰久,重来感物华。松应添岁寿,梅尚隔年花。清磬闻朝斗,丹炉借瀹茶。城人记节气,此日正喧哗。
满江红 其五。清代。陈维崧。 野渡盘涡,中牟界、涛翻浪走。勒马看、残山剩水,一番回首。斜日乱碑森怪猬,危冈怒石蹲奇兽。笑中原、从古战场多,阴风吼。炎刘鼎,嗟沦覆。袁曹辈,工争斗。看金戈塞马,喧豗驰骤。浪打前朝黄叶尽,霜封断壁青苔厚。又几行、雁影落沙洲,多于豆。