王弼墓
王弼墓朗读四圣千年道久湮，谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后，犹有玄虚误世人。
王弼墓。明代。薛瑄。 四圣千年道久湮，谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后，犹有玄虚误世人。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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秋望。宋代。文彦博。 远目仍秋望，依依江上风。烟涛寒飐白，霜叶乱翻红。列岫晴霞外，遵鸿晚照中。羁怀同屈宋，倚立恨无穷。
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故洛阳城。唐代。李郢。 胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。欲问升平无故老，凤楼回首落花频。
短歌送廉庵之狄道。明代。余继登。 少年与君友，君气薄青云。胸藏六甲术，书著五千文。壮年慕君义，与君结婚姻。君志不得遂，坎坷难具陈。近日共君醉燕市，知君磊落犹如此。晚拜一官狄道丞，西去乡关数千里。前年敌骑入临洮，杀气惨淡阵云高。鬼火燐燐遍原野，至今谈者犹魂销。惟君闻之气转豪，壮怀直欲凌云霄。请缨宁肯让终子，大将或恐非嫖姚。送君行，饮君酒，丈夫金印须悬肘。马头皂盖且辉光，腰下吴钩正鸣吼。饮君酒，赠君诗，一语一杯君莫辞。金城迢迢在何处，日行日远遥相思。相思但望关山月，犹似长安对酒时。
浮丘郑公国子助教余病不能饯寄诗以别 其二。明代。王恭。 荒居病起对空林，邻笛谁堪折柳音。白首襟期惊是梦，沧波离别惜同心。梨关月出鸿声小，笠泽天寒骑影深。遥想圣朝多雨露，未应官冷解朝簪。