境入桃源喜满怀,分司衙里绝尘埃。绣衣壁上题诗日,正是随车好雨来。
次同年赵侍御阻雨韵五首 其五。明代。薛瑄。 境入桃源喜满怀,分司衙里绝尘埃。绣衣壁上题诗日,正是随车好雨来。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鹡鴒。宋代。连文凤。 朝兮呼相食,莫兮呼相集。行行水之湄,止止原之隰。行止相与言,慎勿罗纲入。君看禽鸟心,犹念在原息。嗟哉郑氏子,糊口不自给。
江叔志司业堪老园 其三。元代。宋褧。 故园之乐何如,大胜金马石渠。田头有秫酿酒,朝中无客通书。
谢方德顺古风。宋代。刘子翚。 吾闻沧溟深,浸灌东风维。开风一荡潏,莽苍天为低。中藏百怪珍,文彩光陆离。潜鲲尽鹏材,游鱼悉龙资。罔象溯波浮,天吴跃空飞。蚌虽辱泥涂,犹能吐珠玑。地灵物固然,在人必多奇。英英方家郎,秀发如琼枝。装怀素王书,落笔幼妇词。我昔官壶山,邂逅初见之。宾筵为劝驾。一武登云梯。鸿骞九霄快,骥骋天路夷。似闻东诸侯,辟书已交驰。惠然访吾庐,窈窕穷山溪。夜灯一笑欢,愁抱忽若遗。语妙时脱尘,饮豪屡反卮。领新意自失,佳处昔未窥。胡为遽改辕,归袂风披披。上祈养德业,下祝慎鼎帏。敬言崇道公,久别良伫思。
从孙元忠乞猫。宋代。蔡肇。 厨廪空虚鼠亦饥,终宵咬啮近秋帷。腐儒生计惟黄卷,乞取衔蝉与获持。
浙东献郑大夫。唐代。李频。 圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。几时入去调元化,天下同为尧舜人。