报政三年足好音,南归五马正骎骎。一麾共仰重临德,累试争誇百鍊金。
芍药有风成雅俗,甘棠无土翳清阴。郡斋昼永多佳思,频寄新诗慰别心。
送林郑州厚。明代。薛瑄。 报政三年足好音,南归五马正骎骎。一麾共仰重临德,累试争誇百鍊金。芍药有风成雅俗,甘棠无土翳清阴。郡斋昼永多佳思,频寄新诗慰别心。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
艳诗。明代。陈子升。 南林苏合弹,西堰木兰舟。藻动文鱼戏,花飞艳妇愁。遥闻轻薄子,新拜富平侯。树背无萱草,飞蓬两鬓秋。
再和观画三首 其二。宋代。李之仪。 何时船上载鸱夷,海道聊寻一问姿。不为丹青生着相,从来卷曲是吾枝。
题韩溪诗 其一。宋代。文彦博。 韩信未遭面主顾,萧何亲至此中追。君王有意争天下,不得斯人未可知。
送文子转漕江东二首。宋代。陈亮。 九重寤寐忆忠诚,故向长沙起贾生。魏阙丝纶新借宠,秦淮草木旧知名。已闻塞下销锋镝,正自胸中有甲兵。万幕从兹无减灶,笑看卧鼓旧边城。诏颁英簜促锋车,暂借长才按转输。昔叹当年无李牧,今知江左有夷吾。休论足食为先策,自是平戎在用儒。来岁春风三月暮,沙堤隠隠接云衢。
多病相如巳倦游,思归张翰况逢秋。鲈鱼莼菜俱无恙,鸿雁稻粱非所求。
空有丹心依魏阙,又携十口过齐州。闲身却羡沙头鹭,飞去飞来百自由。
至元庚辰繇集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀 其二。元代。赵孟頫。 多病相如巳倦游,思归张翰况逢秋。鲈鱼莼菜俱无恙,鸿雁稻粱非所求。空有丹心依魏阙,又携十口过齐州。闲身却羡沙头鹭,飞去飞来百自由。