绿杨芳草被平坡,老人骑牛行且歌。歌长扣角角欲碎,悠悠古意何其多。
布褐凉风生两肘,几度归来月明后。夜深遗响入青云,应有知音与携手。
题墨牛二首 其二。明代。薛瑄。 绿杨芳草被平坡,老人骑牛行且歌。歌长扣角角欲碎,悠悠古意何其多。布褐凉风生两肘,几度归来月明后。夜深遗响入青云,应有知音与携手。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首 其六。宋代。葛胜仲。 中年灯火读,阅遍汗简青。岁晚得奥境,领略在六经。肯薰班马馥,要续丘轲灯。只今未康济,斯人尚郊坰。
寄题沙县死事祝将祠堂。宋代。刘克庄。 淮右多良将,吾犹识祝侯。虎生能肉食,豹死有皮留。铁汉为挥涕,冰翁与雪雠。标名忠义传,荣甚复何求。
石榴梅花 其一。明代。徐渭。 姊妹低头内款时,石家妃子骂封姨。即今未了炎凉债,许傍梅花写一枝。
青玉案 小姑山。清代。易顺鼎。 天人玉立妆初试。只一片,云为婢。娥月映来同不字。无媒也好,无郎也好,没个堪相配。妆楼绝顶藏空翠。淡扫蛾眉朝上帝。小镜吴波照梳髻。乔家姊妹,蒋家兄妹,都住江南地。
挽贡士方清卿。宋代。刘克庄。 矫俗非崖异,诛奸似刻深。世无爱才意,天有不平心。陋巷贫犹乐,孤坟死尚吟。绝怜蔚宗史,未及共研寻。
天津纪乱十二首 其九。清代。黄遵宪。 官作胡奴役,魔将鬼界围。惊雷从掌起,酣梦忽头飞。神变钉铜版,人难护铁衣。吞声说离乱,辛苦客逃归。