去年春正月,南泛彭城舟。今岁值秋暮,北上溯长流。
踪迹信往复,景物惬观游。风寒堤柳落,波减岸石稠。
白见高城堞,苍出远山丘。何处戏马台,彷佛燕子楼。
化迁无停轨,事往不可求。陈迹竟泯泯,虚名但悠悠。
览今亦怀昔,发声遂成讴。
过徐州。明代。薛瑄。 去年春正月,南泛彭城舟。今岁值秋暮,北上溯长流。踪迹信往复,景物惬观游。风寒堤柳落,波减岸石稠。白见高城堞,苍出远山丘。何处戏马台,彷佛燕子楼。化迁无停轨,事往不可求。陈迹竟泯泯,虚名但悠悠。览今亦怀昔,发声遂成讴。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春日归山寄孟浩然。唐代。李白。 朱绂遗尘境,青山谒梵筵。金绳开觉路,宝筏度迷川。岭树攒飞栱,岩花覆谷泉。塔形标海月,楼势出江烟。香气三天下,钟声万壑连。荷秋珠已满,松密盖初圆。鸟聚疑闻法,龙参若护禅。愧非流水韵,叨入伯牙弦。
挽诗。两汉。王褒。 荒台草绿鹧鸪飞,剑化龙津事已非。故国遗臣空北望,他乡作客独南归。新祠海上经秋雨,旧业林间半掩扉。读罢遗文肠欲断,桐城何处一沾衣。
元子发龙图以程公咏三园诗见示亦成一篇。宋代。孔平仲。 名园有一已堪誇,胜事三园属一家。杖策可游缘近宅,得春最久为多花。人居玉府真仙格,地占钱塘最物华。见说江湖堂更好,烟波清兴浩无涯。
雨湖秋泛。明代。谢与思。 片舸荡秋空,云峦翠几重。花边添野水,鸟外下村舂。风入频催羽,吟高一划龙。醉馀藉堤草,齐拍任儿童。