吾家正在龙门下,流出黄河几曲长。忽向徐州城外见,牵情一水正思乡。
徐州见黄河。明代。薛瑄。 吾家正在龙门下,流出黄河几曲长。忽向徐州城外见,牵情一水正思乡。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜。宋代。晁补之。 去日剧奔骥,新交非曩图。怜君事业长,蔚若颐生须。表东海者谁,君世有显儒。端委论百揆,鞭弭雄千夫。二陈诗礼伯,八荀纨绮雏。尝闻达大家,可以济八区。功名望圣世,忠孝自吾徒。我昔拜秦州,词林炳于菟。见谓可与言,锄荒而破觚。刳中不宿秽,味道因有腴。斯文望若人,颠沛一手扶。白头远绥边,狐兔安足驱。汲黯在朝廷,永绝淮南觎。平叔不斗羌,事正今日须。今君撰杖屦,还向府中趍。问讯不弃捐,寄声亦疏迂。何当质疑义,卖剑老樵苏。
过马十娘墓(二首)。明代。马如玉。 花月人千古,乾坤土一抔。霜疑铅粉剩,苔认翠钿留。孤冢埋幽恨,寒烟怆暮愁。相看怜病骨,清泪洒松楸。
羽山。唐代。萧颖士。 九山方荡潏,三考伫良材。夏祖何屯圮,迁殛此山隈。空馀下泉客,谁复辨黄能。
千秋岁。明代。俞彦。 才过重九,此会胡为者。兰麝煖,琼浆写。亲朋齐致祝,奏伎都妖冶。千秋岁,先生始把尘寰舍。听祝惭颜赭。自分疏狂野。云路拙,投闲且。马牛安足齿,短鬌繁霜惹。宾劝我,一杯聊闰登高也。
不其山。清代。顾炎武。 荒山书院有人耕,不记山名与县名。为问黄巾满天下,可能容得郑康成。
题文发叔所藏潘子真水墨江湖八境小轴灵隐冷。宋代。杨万里。 小潘诗家子,解作无声诗。八境俱妙绝,冷泉天下奇。